雨兰雨竹（雨兰无邪气） _雨竹

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在一首与朋友唱和的诗里，我曾经写下过这样的句子：爱在茅屋暖，情含菜根香。

是啊，心里有真爱在，即使是简陋又简陋的茅屋，人住在里面，心里也是温暖的；有真挚的情含着，即使是菜根，咀嚼起来也是香甜的。

闲时喜欢翻阅苏东坡的词。有一天读到苏东坡的《定风波》一词时，心中不禁一动。词是这样写的：常羡人间琢玉郎，天教吩咐点酥娘，自作清歌飞皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。此心安处是吾乡，说得多好啊！记得，白居易的《种桃杏》一诗里也曾经写到：无论海角与天涯，大抵心安即是家。

心安就是家。而爱，就是让我们的心灵安定、安稳下来的“稳定剂” 。

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东坡居士的《定风波》这阙词里，其实还包含着一个动人的爱情故事：宋元丰二年，苏轼因乌台诗案被贬到黄州，苏轼的好友王定国因跟从着苏轼学文、和苏轼诗词唱和也因此而遭到牵连，被贬到宾州（今广西宾阳西）。宾州当时属岭南地区，僻远又荒凉，生活异常艰苦。王定国赴岭南时，他宠爱的歌女柔奴同行。三年后，王定国北归，在宴请苏轼时，让柔奴出来劝苏轼酒。苏轼问柔奴：“广南风土，应是不好？”柔奴回答道：“此心安处，即是吾乡。”大才子苏轼深为所感，当即作了这阙词以赞之。想想也是，一个京都的弱女子，应该没怎么吃过苦吧，能够在偏僻荒凉的地方安安心心地待下去，一直待了三年，而且还能“自作清歌飞皓齿”，还能“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”，还不是因为有爱么？因为心中有浓郁的爱，因为可以陪着心爱的人，所以才能够“此心安处，即是吾乡” 。

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爱是我们心灵的稳定剂。在人生中，有了爱这种稳定剂，无论我们身处怎样的逆境和苦境，都会甘之若饴，处之若顺；有了爱这种稳定剂，无论我们遇到怎样的困难和挫折，都会坦然地面对，勇敢地前行；有了爱这种稳定剂，我们会摒弃浮躁，看淡名利，淡定从容，安心做事。

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张爱玲的很多文字里面都提到了她的姑妈，还有一篇文章《姑妈语录》，专门记录她姑妈的一些精辟言语。张爱玲的姑妈就是张茂渊，也是位惊世骇俗的奇女子，她思想的深度和高度，我们从张爱玲的文字里可以窥见一斑。关于张茂渊，还有一个唯美又凄美的爱情故事：1925年，25岁的张茂渊在留洋的轮船上认识了26岁的英俊才子李开弟，两人一见钟情，但当李开弟知道李鸿章是她的外祖父后，李开弟由热血沸腾渐变得冷若冰霜，后来干脆地毅然斩断了情丝，并很快另娶。心爱的人移情别恋了，只因自己有那样一个外祖父。李开弟的移情别恋给自尊的张茂渊带来了剧烈的重创。这种情况下，一般的女子会哀悼这场夭折的爱情并痛恨那个薄情郎君，然后再忘记这段伤心事。但张茂渊这个惊世骇俗的奇女子，她刚强自立的个性完全不同于自己的家族，她没有怨恨李开弟，只把自己的初恋当作永远的怀念，当作锲而不舍的守望。一天，她痛心地对李开弟说：今生等不到你，我等来生。她的决绝震撼着李开弟的心，也撕痛了他的灵魂。在往后长达半世纪的等待里，终生非李不嫁的张茂渊和已为人夫的李开弟，均各自恪守伦理道德，也恪守着自己内心的真爱，从不越雷池半步。十年浩劫之中，年近古稀的李开弟被打成右派，每天被迫打扫垃圾，人人自避不暇惟恐殃及池鱼，而张茂渊却隔三岔五地去帮他改造，并给予无微不至的关心；张茂渊78岁时，李开弟的老伴离世，这才让又是孤独单身的两个垂暮老人终于有机会结合在一起……

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读完张茂渊的爱情故事后，久久地，久久地，我的双眼饱含热泪，我的心被这个奇女子所震撼着：张茂渊用了50年的执着，换来了12年的相依相守。从25岁到78岁，这样长达半个世纪的等待与坚守，张茂渊唯美的爱情和坚守的执着，怎不让人唏嘘和潸然！怎不让人震撼心痛！

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爱是我们心灵的稳定剂，爱温暖着我们的人生，爱照亮着我们的生命。有爱在，再简陋的房子也是温暖的港湾；有爱在，我们漂泊的心灵会安定下来，我们浮躁的心情会变得宁静、温暖；有爱在，虽然身在异乡，也会如在家乡般温暖、适意，心灵和灵魂不会漂移。
【雨兰雨竹（雨兰无邪气）】
爱是我们心灵的稳定剂。有爱的地方，就是春天；有爱的心灵，是美丽的心灵，是年轻的心灵，更是丰厚的心灵，安详宁静，云淡风轻。