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中文是科学的文字简述之四
指事并不是把某个事画出来。而是先设定一个参照，然后与参照进行相与比述，才达到对事的理解与认识。所以指事法造的字不是象形字。而一定是范式字。通过范式来理解或认识字的表达。范式文字是建立在对世界的认识上的。支撑范式文字的是逻辑理念。以及科学的方法。
比如：“匕”字。
《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。” 。
从“相与比述也”可以看见“匕”这个字是一个“相与比述”的认识。“从反人”说明这个“相与比述”是人与人的比较。比较结果是指向“反人” 。
甲骨文“人”《说文解字》：“‘

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’人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。” 。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是“人”之范式。

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《说文解字》：“女，妇人也。象形。”。其甲骨文字形像一个屈膝、两臂交叉在胸前的人。乃女子成年行笄礼之形也。女子成年行笄礼毕时的形态是女之范式。

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从反人，即以“人（

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）”为参照。把“人（

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）”反过来进行相与比述就是“匕（

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）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。从反人之相与比述是“匕（

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）”字之范式。

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“匕”指向女性的性别器官是一种必然的相与比述。凡在古文字中出现“匕”字形的字，一般都与生殖、生育有关。凡在动物字形中出现“匕”字形的字，一般都指该种动物的雌性动物。如“牝”指的是母牛，“麀”指的是母鹿。“妣”古代指的老母或是逝去的老母。
范式文字是一个整体的系统性文字。造字不是孤立的。而是相互关联的。这个人‘

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’有男人的意蕴与“女”字相对。而“男”与“妇”相对。男人耕田下种，女人洒扫收获都是相对应的。反人‘

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’为“匕” 。也是反这个有男人意蕴的‘

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’ 。而不是普遍意义上的“人” 。范式是有讲究的。
【office打开时让输入密钥（输入产品密钥）】相与比述是打开范式或宪象的密钥。所以正确认识“匕”是非常重要的。不知道“相与比述”为何。就无法认识“阴阳”以及“金木水火土”在讲什么。也就无法真正深入理解中华文化的博大精深的科学性之所在。