想剁手怎么办(购物剁手)

文瑾|文
双十一刚过 , 相信不少人已经成了“断臂维纳斯” , 双十一当天 , 三分钟交易额破100亿 , 一小时破571亿 , 马云可谓是赚了个盆满钵满 , 而他的很多客户尤其是女性客户也都在兴奋中痛快的“剁了手” 。


想剁手怎么办(购物剁手)

文章插图

剁手剁给了他
其实吧 , 剁手不是现代的产物 , 古人早就有了 , 只不过古人在剁手的时候可没那么兴奋痛快 。笔者双十一放弃“剁手”机会 , 给大家扒扒历史上的那些“剁手事” 。
要说这剁手 , 历史上第一次明确记载剁手的竟然是《韩非子》 , 《韩非子·内储》记载:“殷之法 , 刑弃灰于公道者断其手 。”意思是说往大街上扔垃圾就要被砍掉手 , 这个极有可能是韩非为法家的严刑峻法洗地而编造的 , 因为商鞅变法时就尤其喜欢用类似的法律 。
大家肯定觉得这个惩罚实在太过了 , 据《韩非子》说 , 孔子的弟子子贡就这个问题向老师请教过 , 子贡问孔子 , 扔垃圾罪名轻 , 剁手刑罚重 , 古人为啥那么残忍 。孔子回答说:“人们不扔垃圾很容易 , 但对剁手很畏惧 , 做容易做到的事 , 而不去触犯峻法 , 古人认为这是很简单的事 , 所以就有了这条法律 。”
根据孔子的仁爱思想 , 这个故事百分之九十九点九是韩非杜撰的 , 韩非的目的估计是扯虎皮 , 做大旗 , 为法家造势宣传 。
“风萧萧兮易水寒 , 壮士剁手兮不复还 。”没错 , 第二个故事肯定和刺秦王的荆轲有关了 。《七国志》记载了这么件事 , 说是太子丹在找到愿意去刺杀秦王的荆轲后 , 对荆轲是百般爱护 , 所有要求一一满足(此去省略诸多宠溺故事) 。


想剁手怎么办(购物剁手)

文章插图

剁脚之前先剁手
有天太子丹宴请荆轲 , 安排了个美女在旁边弹琴助兴 , 荆轲看见美女的手指如葱根 , 十指纤纤 , 灵巧细腻的双手弹奏出美妙动听的乐曲 , 不仅联社我问你个称赞:“好手 , 好手 。”
太子丹听到后 , 以为荆轲喜欢这个美女 , 就把美女送给荆轲 , 荆轲说:“我喜欢的是这双手 , 不是这个美女 。”就没有接受 , 太子丹听到后 , 竟然把美女的双手剁下来送给了荆轲 。
也不知道荆轲收到后是什么反应 , 反正美女是真的剁手了 , 而且是血淋淋的剁手 。这告诉我们 , 千万不要碰到一个变态的老板 , 不然迟早会被他弄死 。
无独有偶 , 因为手长得好看而惨遭剁手的不仅仅是那位美女琴师 , 宋光宗有个皇后叫李凤娘 , 嫉妒心及其强 , 《宋史》记载说:“性妒悍 。”有天光宗在宫内洗手 , 刚好看到一位端洗手盆的宫女 , 而宫女的手特别白 , 光宗很高兴 , 也像荆轲一样 , 夸了她几句 , 没想到被李凤娘知道了 。
有天李凤娘派人去给皇帝送食物 , 光宗打开食盒 , 里面哪有什么食物啊 , 确是那位不幸宫女的一双手 , 也许光宗这时候的表情和荆轲一样 , 一句话就让活生生的人剁了手 , 正应了那句老话“官员吼一吼 , 百姓抖三抖 。”
都说女性剁手眼都不眨 , 比男性厉害得多 , 此言不虚 , 如若不信 , 诸君接着看 。
且说唐高宗有个王皇后 , 在高宗即位前就是晋王妃 , 高宗即位后被立为皇后 。原本位置坐到了皇后 , 只要不作死应该没什么大风浪 。偏偏高宗好女色 , 在做晋王前就有好几个女人 , 有个良娣姓萧 , 萧氏不仅姿色绝佳 , 更是给高宗生了一儿两女 , 所以倍得恩宠 。高宗做皇帝后 , 萧氏水涨船高 , 被改封淑妃 , 恰好萧淑妃又是阴险妒忌之人 , 于是一来二去 , 王皇后就被冷落了 。
萧淑妃眼看着就要一人得宠了 , 哪曾料到高宗好色到连自己的庶母都喜欢 , 一场家庭伦理剧加后宫争斗戏就此上演 。先是王皇后因为失宠 , 所以去联系高宗喜欢的庶母——历史上唯一一个女皇帝武则天 。二人合伙扳倒了萧淑妃 , 但后来王皇后傻眼了 , 这时候武氏已经独得恩宠 , 没自己啥事了 , 再经过武氏的一些心机手段 , 王皇后和萧淑妃彻底失败 , 被武氏幽禁起来 。
某天唐高宗念旧情 , 去看望幽禁的二人 , 看到两位曾经同床共枕的人如此落魄 , 甚是不忍 。二人请求高宗让她们重见天日 , 高宗允诺 , 但武氏得知此事后 , 下令将她们各杖击一百 , 并且剁掉手脚 , 丢到大酒瓮里 。一场大戏最终以武氏的残忍而落幕 , 不过另一场政治大戏也在如火如荼的准备着 。
【想剁手怎么办(购物剁手)】

想剁手怎么办(购物剁手)

文章插图

骨醉——王皇后与萧淑妃
要说历史上剁手最厉害的人 , 还属“断腕太后”述律平 。说述律平大家可能不熟悉 , 但说起他表哥兼丈夫耶律阿保机 , 那就无人不知了 。耶律阿保机之所以能统一契丹八部 , 可以说述律平是功不可没的 。
《辽史》对其记载是:后(述律平)简重果断 , 有雄略 。建国后 , 述律平的地位权势愈发强大 , 但她不知为啥不喜欢长子耶律倍(个人推测是耶律倍汉化严重) , 就喜欢小儿子耶律李胡 , 想让他继承皇位 。
公元927年 , 阿保机在班师回朝途中意外病逝 , 此时按理应当是皇太子耶律倍继承皇储 , 但是这不符合述律平的意思 , 于是她就想改变继承人 , 但这一想法遭到了大臣的反对 , 于是述律平就举起了屠刀 。据《契丹国志》记载 , 述律平把大臣召集起来 , 问:“汝思先帝乎?”众答曰:“受先帝恩 , 岂得不思!”后(述律平)曰:“果思之 , 宜往见之 。”于是就将大臣都送到了先帝那里去 。
述律平发现这招用的蛮顺手 , 而且操作简便 , 屡试不爽 。但有一天还是出了意外 , 一位汉臣站了出来 , 他反问道:“先帝亲近之人莫过于太后 , 太后为何不以身殉葬?我等臣子前去侍奉 , 哪能如先帝之意 。”
其人之道还治其身 , 述律平惊愕了一下 , 但马上反应过来了 , 说到:“诸子幼弱 , 国家无主 , 不得往耳 。”紧接着让人惊讶的一幕出现了 , 述律平说完就拿起刀砍断了自己的右手腕 , 声称以手代人 , 殉葬先帝 。后来再也没有人敢违抗她的命令了 , 毕竟对自己都这么狠的人 , 对别人更不用说了 。看到这突然就想到了曹操 , 这招与曹操以发代首的计谋如出一辙 , 不得不让人佩服 。


想剁手怎么办(购物剁手)

文章插图

述律太后剁手
最后再说个有气节的剁手故事 。洪武初年 , 天下初定 , 朝中缺乏知识分子 , 这时候朱元璋就下令四处征召贤德的人入朝为官 , 贵溪人夏伯启叔侄也在征召之列 , 但他们不愿意入朝为官 , 为此把自己的手指给剁了 , 心想残疾了总不用做官吧 。
结果可想而知 , 朱元璋很不高兴 , 派人把他们捆到了京城 。并有了如下对话 。因对话经典 , 特摘录下来与诸君分享 。
朱元璋:当年天下大乱之时 , 你们住在什么地方呢?
夏伯启:红寇乱时,躲在福建、江西两省交界之处 。
朱元璋:带家人一起吗?
夏伯启:奉父而行 。
朱元璋:既奉父而行 , 上高山峻岭 , 下深谷陡涧 , 用不用手扶持着呀?
夏伯启:用手扶 。
朱元璋:后来又住哪啊?
夏伯启:红寇张士诚占据信州 , 我回了老家 。
朱元璋:回家干什么?
夏伯启:在老家教书 , 一直到现在 。
这时候朱元璋已经知道了夏伯启的心思 , 于是发表了他自认为的最精彩的演讲 。
朱元璋问夏伯启什么叫再生父母 , 不等回答朱元璋接着说:“人的生身父母只是生养身体而已 , 什么叫再生父母呢?人们碰到灾殃将死之时 , 被人救了 , 救他的人就是再生父母 。”
朱元璋接着说:“你之所以不用担心被欺负 , 财产不怕被人抢走 , 你靠的是我啊!”按照朱元璋的逻辑自己平定战乱 , 使得夏伯启免受灾难 , 是夏伯启的再生父母 , 所以你就得听我的 , 我是你的恩人 。
这个强盗逻辑在如今已经被用的炉火纯青 , 登峰造极 , 想想真是可怕 , 与强盗何异乎?后来夏伯启叔侄被判死刑 , “尔宜枭令 , 籍没其家” 。最后朱元璋还自我感觉良好 , 说到“伯启知朕代元为君意 。”噫 , 读史至此 , 也不得不佩服朱元璋的无耻 , 不过历代帝王又有几个不无耻 , 不耍流氓呢?
帝王如此 , 将军亦不例外 。
《清代名人轶事》上记载了这么件事 , 说年羹尧治军极严 , 一言甫出 , 部下必奉令唯谨 , 有天天气下雪 , 年羹尧乘坐马车出门办事 , 身边扶马车从行的人手上全是积雪 , 厚厚的雪都快从手上掉下来了 , 年羹尧体恤下属 , 为避免部下手冻僵 , 于是说到:“去手 。”没想到部下会错了意 , 以为是年羹尧让自己去除手臂 , 于是拿起佩刀把自己的手剁掉了 。年羹尧在一旁也是后悔 , 但也于事无补 , 可见其令之严 , 其人之残酷 。


想剁手怎么办(购物剁手)

文章插图

威猛酷烈年羹尧
此外 , 历史上还有许多关于剁手的故事如《明史·烈女传》记载 , 陈丹余妻宋氏 , 崇祯六年被贼寇掳掠 , 并把她女儿也抓去了 , “迫令入空室” , 欲行不轨 。恰好房子前有棵古槐树 , 母女抱树而立 , 大骂曰:“吾母子死白日下 , 岂受污暗室中 。”遂不从 , 贼寇大怒 , 就把母女二人的手给剁了 , 母女仍大骂 , 遂被害 。
《古今图书集成》记载 , 正德年间 , 潼川人刘赛姑避难大获山 , 结果被流贼抓获 , 逼其就范 , 刘赛姑不从 , 大骂流贼 , 贼怒 , 断其手 。诸如此类故事 , 暂不赘述 。
亦有残暴之人 , 如明张献忠攻陷襄阳后 , 捉到男子剁手 , 捉到女子跺脚 , 然后把手脚分开堆成小山 , 号积手处曰“玉臂峰” , 积足处曰“金莲峰” , 其残忍程度可见一斑 。
关于剁手的故事 , 历史上还有很多 , 暂且辑录以上几则 , 望诸看官在“剁手”的同时能够看看这些躲在历史黑暗边角处的奇闻异事 。
欢迎关注微信公众号文史宴
专业之中最通俗 , 通俗之中最专业
熟悉历史陌生化 , 陌生历史普及化