古代驿站的物流属性(驿站在古代称作什么)

上回,我们主要探讨了古代物流之镖局,其中也提到,镖局是随着经济的发展、且驿站又不对私人开放才逐渐产生、发展的 。
今天我们就来聊聊驿站,通俗的说就是古代的物流站点,只不过,并非人人可用 。驿站由国家财政供养,初期只有极为重要的公文和军事情报的传输才能用到,后期也有一些物品及贡品的运输 。




古代驿站的物流属性(驿站在古代称作什么)

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早在周朝就已经有了驿站的概念 。《周礼·秋官司寇·行夫/朝大夫》有载:“行夫掌邦国传遽(jù)之小事恶、而无礼者 。”其中由“行夫”(负责快递物流的官职)来前往诸侯国传达小事,且要求“虽道有难,而不时必达” 。
春秋时期人们管这种传递文书的机构为“邮” 。《孟子·公孙丑上》说“德之流行,速于置邮而传命(德政的推广流行,比设立驿站传达政令还要迅速) 。”




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驿使图画像砖:甘肃嘉峪关魏晋墓葬出土,目前最早的邮驿制度图像资料,也悄然成为邮政形象大使 。


秦统一六国设“五里一邮,十里一亭” 。“亭”即地方上乡以下的治安管理单位,除维护一方治安外,也兼任邮递工作,故人们也称为“邮亭” 。有历史记载的“亭长”,目前好像只有汉高祖刘邦一人 。
秦汉时,对邮件的速度进行了分级 。普通邮件一般通过步递,平均每个时辰大概10里,当天送完 。传车一般每天70里,最多可行两三百里 。骑马要求“日行四百里”,也是古人所称的“至速”了 。
同时人们对寄递的物品有了保护意识 。秦时的文书都是写在竹简上,传递前将竹简捆扎妥当,并在结绳处使用封泥,盖上印玺,以防私拆 。并制订严格的交接和登记制度,《行书律》(秦代关于传送文书的法律规定)有载“行传书,受书,必书其起及到日月夙暮,以辄相报也 。书有亡者,亟告官 。”此外,“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令”,就是说老弱和不诚信的人,是不可以去做“快递员”的 。




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汉代在“五里一邮”基础上,于交通要道隔30里建一“置”,即所谓“改邮为置” 。置,即“驿置”,又叫“传置”,用于传递紧急文书 。当时的邮驿机构已有专用车,这种专用车叫“传车” 。当时,用车快递叫“传”,用马快递称“驿” 。东汉以后,“传”被逐渐淘汰,“驿”成为快递的主要交通工具,也叫“马递”,在投递过程中,一般是“换马不换人”,投递员一般跑完全程 。


魏晋时期出现了当时专门针对“快递”的第一部邮政法规,即由魏国陈群等人制定的《邮驿令》,在中国邮政史上具有里程碑意义 。


小知识1:
在魏晋时期和汉朝,要求紧急公文每日策马200公里,隋唐达到250公里,宋代急脚递最快可达“日行六百里”,即300公里,在没有飞机和汽车的年代,已经是神速了 。《史记》等正史中记载的“千里马”,说的也就是300多公里,时速不过30公里上下而已,并非想象中那么快 。




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隋唐大运河开凿,水路优势更加明显,路途更短 。据考证,唐玄宗时,全国大约有1600个驿站,其中水驿200多个,陆驿约1300个,水陆相兼驿近百个,从事“快递”的约两万人 。
隋唐时期对陆路的驿速则有这样的程限:传马日走4驿,乘驿马日走6驿,按每30里一驿算,日走120里至180里;如果是急件,要求日驰10驿,相当于跑300里;更急的,如送赦书,则日行500里,日行约16驿 。唐代诗人岑参在《初过陇山途中,呈宇文判官》有言:“一驿过一驿,驿骑如星流;平明发咸阳,暮及陇山头” 。




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陇山,大概在目前陕西陇县、宝鸡县与甘肃清水县、张家川回族自治县之间,以百度地图,距离咸阳大概220公里 。当然,对于今天来说开车3个小时没有多远,对于古人来说,那还是相当远的(自行车要18个小时),黎明出发而日暮即到,兼之小路、山路,已经是“至速”了 。




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杜牧《过华清宫》有言:“长安北望绣成堆,山顶千门次第开 。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 。”也是古代最出名的物流了,且还是多式联运 。
唐玄宗李隆基为讨宠妃杨玉环欢心,从遥远的南方向北方的长安送荔枝 。苏轼“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人” 。杨贵妃所吃荔枝也有来自岭南 。《新唐书》“杨贵妃嗜鲜荔枝,岭南节度便张九童乃置骑传送,奔走数干里至京师” 。岭南到长安二干多公里的程,以最快速度日行500里计算也要差不多10来天,现在都会坏,古时怎么做的呢?有说在荔枝快成熟时将整棵荔枝树打包水运北上,快到长安的时候,荔枝也差不多成熟,采摘下再层层棉布包裹,内放冰块,快马加鞭运送到皇宫 。如同周幽王为博褒姒一笑,而烽火戏诸侯一样,皇上也爱撩妹,也是一门技术活儿 。




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小知识2
是否觉得名字熟悉?张九童乃是大诗人张九龄的弟弟 。张九童因进贡荔枝而得皇帝赏识,官至户部侍郎,差不多今天的财政部副部长 。


宋代出现“急脚递”,是在步递和马递基础上创立的,虽名为“急脚递”,但看速度“要求日行五百余里”,应也是一种马递,。
沈括《梦溪笔谈·官政》:“驿传有三等:曰步递、马递、急脚递 。急脚递最遽,日行四百里,唯军兴则用之 。熙宁中,又有金字牌急脚递,如古之羽檄也,以木牌朱漆黄金字,光明眩目,过如飞电,望之者无不避路,日行五百余里 。”
绍兴十年(1140年),秦桧与高宗合谋,一日之间发金字牌十二道,将岳飞从朱仙镇召回(《宋史·岳飞传》),即为“金字牌急脚递”,也简称“金字牌” 。另有雌黄青字牌,日行350里,军期限急速则用之,当为马递;黑漆红字牌,为步递 。




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元代由于疆域十分辽阔,交通上更是四通八达,驿站的作用更加凸显,甚至,成了统治者们强化权力的一个极其重要的手段 。驿站仍称为急递铺,历程时效与宋代一样 。但给“快递员”增加了牌符一类的信物,“一证通行”,大大减少了快递过程中的人为耽误 。




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明洪武九年(1376)设立了独立于驿站之外的货物递运所,运递官方物资及军需,设大使主管 。货物递运所可以说是驿站的一个极大的进步,除了完善了驿站的功能的同时,也让货物的运输正式搬上了驿站的行列,从此便有了专门的运输机构 。


清代邮驿快递业的发展迅速,达到巅峰,据《大清会典事例》记载,全国驿站2000多处,急递铺1.4万所,驿夫7万多人,铺兵4万多人,成为古代历史上最庞大的邮驿快递队伍 。
清代因战火不断、军情紧急,出现了“红旗报捷”,一旦前方打了胜仗,就立刻以八百里的速度飞递 。这就是我们在剧里常听到的“八百里加急” 。每个驿站备好快马,换马不换人,基本上是跑死马的结果,送信人如果体质差一些的话,也可能因劳累过度而亡 。非边关告急、大规模的聚众造反、前线大捷等一般不会使用 。




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大清帝国于1896年3月20日光绪皇帝批准开办大清邮政官局,中国近代邮政由此诞生,标志着中国开始与世界各国邮政平等交往 。分为两级,第一级承接政府公文和急件,第二级则为人所共知的「普通邮政服务」,至此,国家邮局/驿站系统开始为普通人服务 。




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【古代驿站的物流属性(驿站在古代称作什么)】小知识3
在大清邮政官局成立之前,清廷台湾建省首任巡抚刘铭传,于1888年在台湾创立中国第一个以“邮政总局”为名的邮政机构——“台湾邮政总局”,为近代邮局名称之始 。


“从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人 。”虽然,因历史条件,古代的驿站在速度、时效等方面不能与今日比较,但麻雀虽小,五脏俱全,其形式、内容一直延续下来,也是中华五千年文明的一个继承 。
无论是古代还是现代,人们都离不开物流这一行业 。而在今天,物流行业发展更是日新月异,且早已“飞入寻常百姓家” 。物流在人类的社会发展的轨迹中,留下了浓墨重彩的一笔,必将越来越好,满足人们不断增长的物质文化生活需要 。