易经是周易吗（《周易》） _是

我在头条主要是为《周易》正本清源。起初发的点要系列、揭秘系列，还算系统，后来则基本是一些散碎思考。
不少易友希望我系统的解析一遍六十四卦，但近一两年实在是没有那么大的空闲，根据现有时暇，可以先写一个简单一点的系列，大约不到七十篇，对《周易》六十四卦蕴含的智慧做一简洁的梳理、解析。

前言根据笔者的理解，《周易》的智慧可以分为有形和无形两种。
有形的智慧，就是卦爻辞字里行间所传达的思想。也是本系列主要解析的对象。
无形的智慧，则是通过体例架构所传达的思想。也是这个前言要先铺陈的内容。

《周易》最明显的体例有两个：六段论、对偶卦。
1.六段论的无形内涵——因时制宜六爻的本质是六段论分析法，即从事理逻辑或事件进程的角度按六个阶段分解研究对象，而不是一种卦符的象形、类象。
作者将六爻模型作为《周易》的写作架构，就是在突出“时义”的重要性。
根据爻位所处的阶段，爻辞告诉读者某种行为的吉凶。也就是什么事可以做，什么事不可以做。
六十四卦，莫不如此。
除了全书故事情节的推动，《周易》爻辞的形成只与六段论结构下的爻位有关。
而卦辞作为一卦之纲领、要义，其形成只与卦之主题思想有关。
历代易学者常用的八卦解易、变卦解易等方法，都是在割裂作为六段论基础的六爻，实不可理喻也。
2.对偶卦的无形内涵——全面思考对偶卦，是指通行本《周易》的64卦按照次序两两相对、相配成偶的卦序组合。
两卦对偶的本质是双视角思维，即每个主题都从两个对立的角度进行分析。
这就像照镜子时照完正面后，再转过身把背面也照出来，不留死角。
从作者表达的角度，这样做避免了单一视角描述，避免了陈述的片面性。
从读者的角度，六十四卦三十二组耦合，即使愚钝者也会在阅读中潜移默化的被这种全方位思考模式熏陶，甚至将其作为一种思维习惯。
历代易学者都只是把关注点放在卦符的覆变特征上，实际上卦符只是《周易》的一种辅助性表达，主题内容的双视角展现才是根本。

文章插图
【易经是周易吗（《周易》）】