信奉道教的诗人李白，杜甫传 _道教

被后人称作“诗仙”的唐代大诗人李白，可谓是家喻户晓，他的诗句在我国几乎是人人都能背上几句。此外，因为其历史比较久远，在他身上也是不少引起不少史学家们的争论，今天小编和大家聊的话题，不是他的西域国籍，也不是他混血相貌，而是他因信奉道教隐居大山，靠养鸟来修仙的故事，尽管他是啥也没修成，最后还被封为了“谪仙人” 。本篇就来带大家看看这到底是怎么回事呢！

文章插图
李白在中原地区，也就是蜀地，生活了20多年左右，那么这个时间还是非常长的，在这20来年里，李白究竟干了些什么呢，我们了解的情况不多，从李白的一些诗句和书信当中，我们大致能知道，他那个时候的学习很认真，学习的内容也很庞杂，什么都有。在《上安州裴长史书》当中，他就说自己“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣“，在《赠张相镐二首》之二里他又说自己”十五观奇书，作赋凌相如“ 。可见他从小读书是非常刻苦的，和那什么我们小时候常说的”铁杵磨成针“的传说相去甚远，也和唐才子传当中的”十五通古今“是不一致的。此外李白那时候所读的"六甲"、"奇书、""百家"，单从书名上来看，这似乎说明了他对儒家的经典，可能兴趣不大。他不读四书五经，也不读孔孟的儒家经典。

文章插图
究竟什么是"六甲"呢？这个问题其实是很深奥的，有人说他是道教典籍，有人说他是道教符咒的名称，还有人说它这是遁甲之术，是一种法术。总之，它应该是一门挺深奥挺复杂和神奇的一门学问，小编的理解就是那种道行高深的大材，才能读懂的一门学问。李白五岁就能诵"六甲"，看来他不是一般的早慧，小小年纪就对道术有着这样的天分，那就意味着李白，他对道教的兴趣是与生俱来的，这也注定，他要成为一个"诗仙"，而不是"诗圣"了，因为圣人，指的是孔老夫子，也就是儒家的。

文章插图
四川蜀中自古以来都被称为是道教的发源地，传说的"仙山"也比比皆是，真是一个神仙的世界，李白又从小阅读了大量的道教典籍，所受的教育也大多和道教有所牵连。在20岁左右，他四处访学，从他现存的诗句里我们会发现，他去附近的紫云山、戴天山等等的这些地方，其目的就是为了追寻仙人的足迹，后来在峨眉山的旅游，不是被绮丽的风景所吸引，而是祈望能像前辈葛由那样，骑着大白羊飞升而去，有诗为证："蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果的锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。"

文章插图
这么多年来，李白四处学仙求道，究竟有没有取得相应的成就呢？在《上安州裴长史书》中，李白告诉我们他曾经与逸人东岩子隐居在岷山的南面，巢居数年，养了数千只奇禽异鸟，从来不到城市中去闲逛。那些鸟儿非常信任他，经常飞到李白的手中来进食，相当悠闲自得。今天很多饲养员或动物学家也能做到这一点，让动物们把他们当作自己其中的一员。但在古人看来，这不是动物保护与饲养的问题，而是修养境界的问题。有道之士才能够隐居在荒山岩壑之中，与禽兽同居。庄子曾有意识地将孔子描绘成这样一个得道之士，说他告别自己的朋友亲人，抛去弟子，逃到大泽之中，穿着粗布衣服，吃着野菜，“入兽而不乱群，入鸟而不乱行” 。庄子还说，最理想的世界是什么样的呢？那就是禽兽成群，草木茂盛，人类与它们和谐相处，可以抚摸着禽兽共游走，可以在鸟巢与鸟儿同栖息。
而野史中，那些能被禽兽无条件接受的隐士，大概快有资格进入神仙级别了。《南齐书·高隐逸列传》记载，永明年间，会稽钟山有位姓蔡的隐士，在深山中养了数十只老鼠，呼来即来，遣去便去，言语狂易，当时人们把他叫着“谪仙” 。蔡隐士因为养老鼠成了“谪仙”，李白饲养了数千只奇禽怪兽，还是没有成为谪仙，估计那些奇禽怪兽还没有充分认同他。李白有篇《赠黄山胡公求白U序》，叙述胡公驯养了两只白獭，唤它们的名字，两只白鹇就跑过来到胡公的手掌上进食。李白感叹说，这种白鹇最有性格，“此鸟耿介，尤难蓄之。余平生酷好，竟莫能致。”他认为自己虽是一个资深的驯鸟人，但还是没有办法取得这两只白鹭的信任与亲近。这说明他的修道之路还很漫长。

文章插图
李白既然养鸟求仙失败了，又是如何取得谪仙人的称号的呢？其实李白取得谪仙人的称号是在天宝初年。《本事诗·高逸》说李太白刚刚从蜀国来到京师，人生地不熟，只好住在旅舍。贺知章听说后，第一个去访见他，一下子为李白的风姿所倾倒，要求拜读李白诗稿。李白拿出了《蜀道难》，贺知章还未读完，就开始拍大腿的反复赞叹，称李白为“谪仙人”，然后金龟换酒，与李白痛饮，成就一段佳话，也使诗人声名大震。后来贺知章又读到李白的《乌栖曲》，评价说这样的诗可以惊天地泣鬼神。
李白“谪仙”的声名是贺知章首先喊出来的，这一点应该没有疑问。天宝五载（746年），李白南游会稽（今浙江绍兴），经过贺知章的故宅。当时贺知章已经仙逝，诗人怀念往事，写下了《对酒忆贺监二首》，在序言中他动情地说：“太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀而作是诗。”

文章插图
【信奉道教的诗人李白，杜甫传】趣味视角历史认为：虽然李白一生信奉道教，也尝试了养鸟修仙的方案，最后是在很多人的印证当中，是由贺知章惊叹李白为"谪仙"开始的，似乎是李白写出了如缥缈仙乐一般的诗句，主要呢我觉得还是《蜀道难》和《乌栖曲》，咱们要真读进去了，确实是写的好，所以除了"谪仙"之外，还有"诗仙"这么一说也不觉得奇怪了。