今天有人在地铁里踩了我一脚,谁的错?我的错

今天有人在地铁里踩了我一脚,谁的错?我的错
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谁的错?
上下班高峰期 , 我们很容易在地铁或者公交车遇到被别人踩一脚 , 谁的错 , 我们的错 。
明明是他踩了我 , 为什么是我的错呢?不管是不是故意的 , 难道他不应该给我道歉吗?
我相信大部分时候 , 别人都会说对不起 , 或者不好意思 , 但也有一些时候别人什么都不说 , 或者态度很无所谓甚至很嚣张 。
如果我们让他们道歉 , 他们耍无奈还会说 , “怕踩就不要坐地铁!”“你怎么把脚乱放啊?!”
如果我们坚持要跟他们理论 , 那就免不了一场争吵 , 甚至是大打出手 。
我们还要赶着去上班呢 , 我们的时间没处花嘛?
那怎么办?我要说“我的错 , 我的错” , 然后心平气和地走到旁边 。
这是因为 , 我的时间比他的值钱 , 浪费同样的时间 , 我的损失大——“谁的损失大 , 就是谁的错” 。
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一个人心中 , 应该有三种“对错观”
举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地 , B失足摔死了 。 请问 , 这是谁的错?
法学家的对错观
对于以上案列 , 法学家会这么说:“这当然是A的错 , 这就是蓄意谋杀 , 还有什么好讨论的!”
是的 , 如果证据确凿 , 在法学家眼中 , 这就是A的错 。 但是 , 这种“大快人心”的对错观 , 不一定能避免类似案件再度发生——法学家做不到的事情 , 经济学家也许能做到 。
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谁对谁错?
经济学家的对错观
对于上述案列 , 经济学家可能有不同看法:是C的错 。 很多人对于这个结果很疑惑
著名的经济学理论科斯定理认为:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要付出的成本 , 比C把工地的门锁上的成本高得多 , 虽然惩罚C会让其觉得冤 , 但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了 , 于是这样的事情会大量减少 。
今天有人在地铁里踩了我一脚,谁的错?我的错】经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁 。 整个社会是一个整体 , 他会从社会总体的损失和收益判断对错 。
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商人的逻辑
商人的对错观
对于上述情况 , 商人可能这样想:不管是A的错还是C的错 , B都死了;不管让谁承担责任 , B都无法起死回生——从个体利益最大化的角度看 , B只能怪自己 。
也许B在生命的最后一刻 , 会想:“这是我的错 , 我不该蠢到被A诱骗至此 。 ”一个人走在人行横道上时 , 一辆卡车冲他疾驰而来 , 所有人都大声呼喊 , 叫他让开 , 他却淡定地说:“他不能撞我 。 他撞我是违反交通法规的 , 他负全责 。 我就不让 。 ”最后 , 这个行人被卡车撞死了 。 这是谁的错 , 卡车司机的错?当然 。 但是 , 这样的判断无法救回行人的命 。 行人那时应该这样想:不让 , 就是我错 , 因为不让开我就会死 。
对于第一个例子 , 法学家认为A错 , 经济学家认为C错 , 商人认为B错 , 这就是三种“对错观” 。
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强者恒强
我们每个都是一个独立的个体 , 我们需要每件事都先考虑我们自己的利益 , 所以我们最好是站在商人的立场去判断对错 。
我们在做任何一件事的时候 , 不仅要考虑它的对错 , 也需要去考虑它的隐形时间成本 , 如果对比下时间成本 , 很多事情我们就自然知道不会去做了 。
一件事情出现不好的结果时 , 责怪、埋怨、后悔都是无用的 , 它们改变不了结果 。
如果自己有所损失 , 只能怪自己 , 也只有自己才能改变事情最终的结果——靠自己 , 自强者万强 。
来源:搜狐