包衣奴才和奴才的区别 _包衣

伴随着宫斗剧《延禧宫略》的开播，很多人都很好奇包衣奴才代表什么意思，剧里的魏璎珞便是包衣奴才出生，因而和富察傅恒真实身份相距甚大，最后错过了在一起的黄金时间，那麼包衣奴才到底有多低下呢？实际上，包衣奴才在皇家眼前的确是低下的。
包衣奴才又被称作包衣阿哈，便是“佣人”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴”，是清代八旗机构內部的一种人身安全领属规章制度，为八旗皇室全部，从业家务活和生产制造劳动者，在其中一些包衣因得宠而贵显。
【包衣奴才和奴才的区别】

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内务府的关键工作人员是皇上直辖的上三旗包衣(booi)，她们在真实身份上归属于皇上的家仆。换句话说，清朝皇帝喜好选任包衣亲人来为其管理家务，与传统式皇朝爱好任使宦官的做法不一样，也是清朝未曾产生太监乱权的关键缘故。
但包衣若仅以内廷为君王执家务活，难以清朝的政治体制中充分发挥关键的知名度。因而至关重要的是，清朝的好多个关键税差皆属内务府包衣专缺。
乾隆皇上即言：“各省市盐政、纺织、关差，皆系内府世仆。”在清朝国课收益当中，盐课和进口关税分别是第二、三大宗商品，这种税款均由皇属包衣经手人，得见内务府在清朝财政局作用上饰演关键人物角色。
《延禧宫略》关键叙述的是乾隆六年，美少女魏璎珞为寻找长姐身亡实情，入北京紫禁城为婢女。经调研，璎珞确认亲姐姐之死与荒唐王爷弘昼相关，志向要讨公道。富察皇后娴于礼法，担忧璎珞踏入误入歧途，极力给与她溫暖与协助。
在皇后的悉心教导下，魏璎珞一步步发展为刚正不阿顽强的皇宫女官，并学会放下憎恨、认真生活。皇后悲剧崩逝，令璎珞对乾隆误解重重的，二人从相互之间敌对到最后相互了解、相互之间帮扶。
璎珞凭一往无前的胆量、机警灵便的大脑、开阔远大的胸襟，解决皇宫左右的艰难险阻，最后变成襄助乾隆鼎盛的令贵妃。
直至璎珞过世前，她才将当初富察皇后临死信赖告之乾隆，即望她守候弘历身旁，輔助他做一个有所为贤君，乾隆终知富察氏良苦用心。
乾隆六十年，乾隆帝宣称魏璎珞的儿子嘉亲王永琰为皇太子，另外追封皇太子母亲令懿皇贵妃为孝仪皇后，璎珞总算用自身的一生，完成了对富察皇后的服务承诺。