新手如何进入冥想怎样冥想才算是最恰当的 _如何冥想

原题目：冥想究竟是什么？怎样冥想才算是最恰当的？
冥想的定义
依照印尼传统式瑜伽健身的經典基础理论，“冥想”包含阿丝汤嘎管理体系中的第六支分“总持”、第七支“禅定”（入定）、第八支“三摩地”（Samadhi）三个接连不断的全过程，前一个支分有后一个支分的基本或支撑点。这三个支系也称之为“内瑜伽健身” 。

文章插图
1、总持
从字面看，梵语“总持”代表着“观念固定不动不会改变的潜心”、“专注力的固定不动”也就是“观念的集中化和固定不动” 。
“总持”便是集中注意力或集中精力在一个总体目标或物件以上，这一总体目标或物件，能够是身体本质的或外在的一切总体目标或对象。这不是一种逼迫的集中精力或潜心，是一种能够接纳的集中精力或潜心，是冥想的一个构成部分。
“总持”训练时，挑选的对象或总体目标应该是练习瑜伽者钟爱的，或深深地至爱的事情。当练习瑜伽者挑选好这一对象后，就需要以一般的方式来观察与思索这一对象。最先要先全神贯注，集中精力于这一对象，殊不知，没多久观念便会产生改变，摆脱开这一对象，很有可能会想起别的的事情。伴随着時间的变化，历经一段时间的训练后，就可以把观念固定不动在这个对象上，这类集中精力在一点的工作能力愈来愈强，观念的改变会越来越低，最后做到一种临时不会受到外部影响的情况。仅有做到这类情况，才能够称之为“总持” 。
2、禅定
“禅定”来自梵语的词性转换“dhyai”，词根的意思是“观念”、“思考” 。梵语“禅定”的字面意思便是“冥想”、“思索”、“静虑”、“入定”等。
“禅定”指练习者专心致志，致力于一处，认知能力事情的实情或实相。它是指所选定的对象持续保持的、接连不断的直觉。禅定是维持着的认知能力和直觉，接连不断地流入选定某一对象，像水流一样，绵绵不绝。
“禅定”（入定）是跟伴随着“总持”而造成的，从对全部挑选的对象的关心，到观念固定不动不会改变的潜心，再到“禅定”，这一认知能力的转变全过程是十分悠长的，观念对冥想的对象关心的改变范畴也愈来愈小，最后可以做到心住于一点，心住于一处。那样的情况下，帕坦伽利全部的瑜伽健身管理体系也就完成了。
常见的冥想方法
OM（AUM）视频语音冥想（OM Meditation）
在印尼的文明行为中，视频语音唱诵的历史时间大约有五千年了，是瑜伽健身和别的精神实质持念中不能缺乏的內容。一些精神实质修持者坚信视频语音唱诵有十分强劲的法律效力，一些尊称视频语音唱诵是一种更改观念和觉性，提升精神实质和内心能量或是动能最初、基础的方式。
【新手如何进入冥想怎样冥想才算是最恰当的】帕坦伽利的《瑜伽经》中详细介绍清除大脑（Citta）的“起伏”（vritti），使自身的观念集中化于一处，契入三昧的方式时，也提及了根据不断地唱诵和冥想“AUM”，能够清除各种各样阻碍，做到三昧，得到聪慧。
斯瓦米·韦卡南达在表述“唵”（OM或AUM）时表示：“第一个英文字母A，是压根的响声，这一重要的音标发音不触碰嘴巴或上颌；M意味着了声母表的最后一个音，它闭唇音；U是以舌的最根处翻转到声带的底端。那样AUM就意味着了音标发音的全部状况。”
依照印尼传统式瑜伽健身的表述：在“AUM”中包括了三种动能。“A”表明造就的动能；这一响声存有于大家身体的肚脐眼一部分，“U”表明维护与保持的动能，存有于大家身体的胸脯位置；“M”表明寂灭的动能，但另外也是一种造就的动能，旧的事情寂灭，新的事情造就。这一响声存有于大家的顶轮。在我们每一次唱诵“AUM”的情况下，事实上是将我们自己与这三种动能联接在一起。
大家身体內部存有许多室内空间，在每日的24小时中，大家的身体一直在造就一些响声，大家的身体內部始终在流动性着一种声音，它是精准性命能量流动的一种当然反映，在我们把五官所有收摄，关心自身身体內部的情况下，能够倾听到这类响声。伴随着冥想训练的逐步推进，身体的持续清理，本质动能的持续提高，非常容易听见一种本质的拟声，这一响声和“AUM”很类似。
在“AUM”这一音标发音中包括许多难懂的內容，因此，很多瑜伽健身练习的人将“AUM”看作是神性，也是有一些人把“AUM”看作一种超动能。
视频语音唱诵的历史时间是十分久远的，在全球不一样的文明行为和不一样的信念中，都能够发觉视频语音唱诵的传统式承传与储存了出来。
视频语音唱诵的主要用途遍布很多层面，不只是运用于民族宗教的典礼，当代大量运用于病症的操纵与医治。
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