杨健编剧、柳云龙导演并主演的谍战剧《风筝》开播至今已经过去近四年 ， 在各大电视台的收视率也十分可观 。 在如今观众非常挑剔的年代里仍属有口皆碑的水平 ， 十分难能可贵 。
作为迄今为止相当有高度的一部谍战剧 ， 最饱受好评的就是它敢于站在人性和历史的角度上就事论事 ， 真正刻画出人性的另一方面 。 且并不如其他谍战剧对主角光环的夸大 ， 而是选择了身份低到尘埃里的周志乾作为切入点 。 面对命运的大落差抱着百折不挠的乐观主义甘愿为完成任务做出的牺牲 ， 让观众开始思考这种颇具祭献性的人性撕裂 。

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它的意义和价值不言而喻 ， 但土壤肥沃也难免有贫瘠之地 ， 美玉虽好也不乏微瑕之处 ， 这些年来关于《风筝》的众多漏洞与硬伤仍然值得商榷 。
1、剧情方面
郑耀先与影子、军统兄弟的信仰对立问题
剧中关于郑耀先在信仰大公义和江湖小私谊之间做出的选择有些站不住脚 ， 没有强烈的矛盾冲突 。 单从片中来看 ， “军统乃至背后的kmt ， 似乎只是亡于暴力统治 ， 而非信仰对错” ， 这就导致双方信仰来源模糊化 。 郑耀先不为所动是因坚定的信仰 ， 林姚甘愿赴死也是因为自身信仰 。 剧中完全模糊化的处理难辨信仰对错 ， 也让奋斗与牺牲染上某种自我牺牲的道德优越感和崇高感 。

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过度夸大影子韩冰的作用
剧中提到 ， 潜伏到延安后被抓获的七十三位特工捆起来的价值也抵不上一个“影子” ， 而“影子”韩冰在整个剧中却并没有想象中那样发挥出这种高级特工应有的作用 。 没能阻止郑耀先从延安返回国统区；误泄情报导致马小五一行人四死一伤；偷看了关于大三线建设的绝密文件 ， 却只是无效偷看无法送出；最终确认郑耀先的“风筝”身份已过去几十年 ， 时代更替意义不大 。

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两条剧情线设计生硬
《风筝》中构成冲突的两条故事线仿佛并没有按照正常的逻辑发展 ， 两条故事线的碰撞往往来源于敌对双方对对方的推理 ， 而这种预判更像是开了上帝视角的预设 ， “我觉得他们会… ， 因此我们要…”、“他们觉得我们要… ， 因此我们要…”的铺设没有逻辑性和常理性更像是已知结尾反推过程 ， 导致故事看起来有些生硬缺少代入感 。

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2、制作方面
因为删减内容而添加的旁白
剧作选择以回忆录的形式来展现郑耀先的一生 ， 而回忆录的作者却是4岁之后就只见过郑耀先4次的女儿周乔 。 这个设置被许多观众吐槽但也有剧粉以提出异议的观众所观看的是删减版本而反驳此观点 。

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客观来讲评价一部作品自是以它所展现的以及大众所能看到的内容进行评价 ， 而非究其根本挖根掘底追溯全源才合理 。 无论是为过审而删减亦或是设计漏洞 ， 官方版本就是如此 ， 也是剧方权衡利弊后选择呈现的内容 ， 有选择包容的自然就有选择吐槽的 ， 无需一言以蔽之 。

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3、立意方面
历史观偏差
观剧所感受到的历史观就是把解放战争变成了两军对垒 ， 没有黑白之分 ， 只是各为其主 ， 各自阵营内的主要人物都对己方阵营无限忠诚 ， 对敌方绝不留情 。 无谓对错都很杰出 ， 只不过最终只能一方得胜而已 ， 这样的“忠诚”展现的观感没有依托与基础更像是没有立场的军阀混战 ， 最终促成了一次普通的改朝换代 ， 历史观有些许偏差 。

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认知错位
【柳云龙的《风筝》虽然是高分谍战剧，仍有一堆漏洞与硬伤值得商榷】《风筝》中最具争议的问题就是把主角搞得像是宗教圣徒 ， 狂热的崇拜着信仰 。 而现实中的中国共产党并不是如此 ， 当初的建立也不是因为“狂热” 。 借用埃德加.斯诺书里的话就是：“他去延安之前 ， 以为共产党员一定都是一群狂热的宗教分子 ， 但是去了以后发现不是 ， 共产党员都是活泼而热情的” 。

稿源：(影视口碑榜)

【】网址：/a/2021/0923/092311Y1632021.html

标题：柳云龙的《风筝》虽然是高分谍战剧，仍有一堆漏洞与硬伤值得商榷