在新时代的大背景下 , 传统“武侠”的热潮似乎已经不再 。 对于被各种新潮文化冲击的Z时代群体 , 武侠俨然成为了一种陈年老物 , 与当下潮流已格格不入 。
不过 , 游戏茶馆却认为 , 如今当我们再去谈论武侠的时候 , 似乎关注点仅仅只停留在了“武”上 , 而作为其精神内核的“侠”却很少被提起 。 “武之勇者 , 侠之大义” , 当“旧时代的武侠”因为形式跟不上潮流而被时代所淘汰 , “新时代的武侠”却通过与游戏载体相结合 , 以文化和精神的形式重新焕发生机 。
在这其中 , 由端游原班人马打造的《天龙八部手游》已然成为了领跑者 , 在弘扬“新武侠”文化的背后 , 所推崇的是正向的品牌价值观 。 通过“重现武侠万里河山”计划 , 与国内各个地标城市进行新文创活动 , 将游戏内容向线下实景进行延伸 , 书写新时代的武侠情怀 。
线上线下见证国宝回归
2020年初 , 《天龙八部手游》在腾讯游戏年度发布会上 , 首次提出了“重现武侠万里河山”计划 , 希望用线上游戏与线下实景相结合的方式 , 来传承“侠”之文化 , 让玩家感受到独特的武侠魅力 。
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继华山 , 大理两站之后 , “重现武侠万里河山”第三站来到了“龙城”太原 。 借由国宝佛首回归故土之际 , 《天龙八部手游》和天龙山石窟博物馆展开深度合作 , 通过线上和线下双通道 , 助力文物保护事业 , 确立正确的品牌价值观 。
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天龙山石窟博物馆
上世纪二三十年代 , 由于盗掘猖獗 , 山西天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首在海外漂泊百年 , 经过许久的辗转 , 终于在本月24日回归故土太原 。
以此为契机 , 《天龙八部手游》不仅在线下邀请游戏中超核玩家和“天龙八部”数字化文创策划 , 一同见证佛首回归的重要时刻 。 还通过上线点亮天龙山视频 , 在《天龙八部手游》中加入修复天龙山石窟 , 观赏复原场景等趣味活动 , 以虚拟的游戏场景将文化和责任根植于玩家心中 。
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天龙山石窟佛首展示
在活动期间内 , 玩家可以在《天龙八部手游》中远赴天龙山场景 , 将修复石窟获得的佛窟筑石交付于古坛法师 , 通过八方合力共同重现天龙山石窟的荣光 。 此外 , 在天龙山场景中 , 玩家还可以与守护人进行对话 , 通过VR全景的方式观赏天龙山石窟数字复原展 , 为国宝的归来助力喝彩 。
以一种全新的参与方式来传递责任和情怀 , 这与《天龙八部手游》中所弘扬的“侠之大义” , 显然是不谋而合的 。
高峰论坛将游戏和文化深度绑定
文化传承在当今社会难以推进 , 很大程度上是因为缺少合适的载体能让年轻人感同身受的参与其中 。 不够吸引就不想去了解 , 不想了解就不会真心投入 。 因此 , 对于《天龙八部手游》来说 , 如何通过游戏来构建玩家与文化之间的桥梁 , 就是一个IP品牌所要思考的使命 。
作为和太原市数字化文创活动的重要一环 , 在佛首回归仪式之后的数字文创高峰论坛 , 就很好的诠释如何通过游戏这个大众喜爱的媒介来打通玩家和文化之间的壁垒 。
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本次“高峰论坛”活动不仅邀请到太原市文物局领导 , 天龙山石窟博物馆馆长讲述国家文物保护工作的责任和重要性 , 以及天龙山石窟佛首的历史渊源 , 同时还邀请到北京大学教授杭侃、香港中文大学教授蔡玮就文物数字化产学研发展方向进行了思辨 。
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数字文创合作高峰论坛现场
同时在本次数字文创高峰论坛上 , 《天龙八部手游》制作人讲述了端游最后一个新门派“鬼谷”的版本特色 , 并阐述了天龙八部数字产品和文物保护相结合的新思路 。
鬼谷一门作为最后重制上线的新门派 , 始于春秋战国 , 其驻地为云梦山 。 鬼谷弟子主修纵横权谋之数 , 折冲樽俎之间 , 决胜千里之外 , 以一己之力左右天下大势 。 以伞为武器 , 擅长内外兼修 , 使用四属性进行攻击 。 通过习得顶级内功心法 , 催动内劲便可在百步之外伤敌 。 在恰当时机 , 摆出奇门阵法 , 便可扭转胜败之局 。
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