鬼谷思维：三千条经典谋略之《上兵伐谋》第22计 “谋略人生

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接下来我们一起学习第二十二计《上兵伐谋》

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上兵伐谋《孙子兵法·谋攻篇》:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。 ”“伐谋”,指以己方之谋略挫败敌方,不战而屈人之兵。孙武认为伐谋最为有利,故为“上兵”,是最好的战争手段。伐谋的实质是对敌人正在计划或刚刚开始施行其谋划时,便能窥破其谋,揭穿其谋,破坏其谋,借以实现己方的政治军事目的。曹操根据自己的经验，对“上兵伐谋”作过解释。他说:“兴师深入长驱,据其城郭,绝其内外,敌举国来服为上。 ''他认为“上兵伐谋”是以强大的军事力量作后盾，并和“伐兵”、“攻城”互相配合，力争以最小的代价,取得最大的胜利,达到使敌人全部降服的目的。它不是取消军事斗争,也不同于死拼蛮干的单纯军事进攻。优秀的指挥员无不重视首先以谋略战胜敌人， “全国为上”“全军为上”,“全旅为上”“全卒为上” ， “全伍为上”,兵不血刃而达到利可全之目的。
公元前204年,韩信灭赵之后,采纳赵国广武君的建议,按甲休兵,镇抚赵民,遣辩士奉咫尺之书赴燕,示以欲伐,炫耀军威,燕于是屈从于汉。
《旧唐书·列传第七十郭子仪)载,公元765年,吐蕃、回纥、党项、羌浑、奴刺、山贼任敷、郑庭、郝德、刘开元等,30余万人进犯,唐京师大震。朝廷急召郭子仪视师。子仪知兵力单薄，战必不胜。但自忖彼等多系自己旧部曲，且又素结以恩信，度彼等必不忍以刃相向。于是,亲率数骑直奔回纥营寨。回纥诸酋长纷纷下马罗拜。子仪不卑不亢,落落大方，对回纥诸酋长陈说利害,并责其负约。诸酋长谢过,子仪即召与饮,并馈绵彩结欢,誓好如初。郭子仪利用了吐蕃与回纥之间的矛盾,争取与回纥结盟,吐蕃势孤,只好退兵。唐之危随之解除。
孙武“上兵伐谋”的思想,在我国儿千年历史上给政治。军事领域的斗争以极大影响，给近代其他国家也有相当影响。《孙子新研究·总论)曾载,德国威廉二世失败后,逃到荷兰,读(孙子)时,懊悔没有早些读到孙武的书。现代战争无论怎样发展。 “上兵伐谋”都不会失去其指导意义。

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我们常说“识多才能智广，足智方能多谋”知识只有转化为智慧才能有价值，智慧远比知识更重要，而过人的智慧只有转化为实用的计谋才有意义！
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