《关雎》由她定情，天作之合由她开始，她便是西周姬昌的正妃太姒关鸠

关鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这两句话出自《诗经》首篇《国风·周南·关雎》，想必大家都已经非常熟悉了，有的说不定还用这两句话追过小姑娘呢，成功没成功，恐怕只有你们自己知道了。

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不过，我却知道一个人成功了，而且还成就了一段风流佳话，成为了众位痴男怨女争相效仿的对象。
聪明的想必已经想到了，没错，《关雎》其实是周文王与太姒的定情之诗。
诗句之中‘河’指的是黄河， ‘河州’是黄河中的沙洲， ‘淑女’自然说的是洽川的太姒，君子则说的是周文王。
太姒出生在夏朝君主夏禹后代有莘氏部落，长大后的太姒出落得亭亭玉立，而且心灵手巧，常常热心帮助他人，久而久之，太姒的好名声就传出去了，正巧周文王当时也到了成婚的年龄了，在听说了太姒的传说以后，不禁心驰神往。

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经过一番跋山涉水，西伯侯姬昌终于在渭水之滨见到了传说之中的太姒，不觉得惊为天人，太姒谈吐不凡，遇事不骄不躁，且处事非常有见地，许多事情与他不谋而合，通过一段时间的相处之后，姬昌决定娶太姒为妻。
当下二人便在沙滩上指天盟誓，结为夫妻。
人们都认为周文王和太姒是非常好的一对儿，她们的结合就是上天之意，夸赞她们是‘天作之合’ 。
后来，世人们总在新婚之上恭贺新人‘天作之合’的说辞，就是源于此处。

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当时渭水无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，二人成婚的场面可谓是极为的壮观。
太姒嫁给文王之后，以太姜（姜嫄，就是相传踩大脚印生周始祖后稷的那一位）、太任为榜样，日夜操劳，殚精竭虑，更是为文王生了十个儿子，后世尊称别人的妻子叫“太太” ，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母，母仪可风的典故而来，并非是随随便便的口头语。
长子伯邑考比周文王先死，其余九子中唯有姬发、姬旦贤能，其他子嗣在周武王继位之后，就分封诸侯了。

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因为太姒聪慧英明，分担国事，管教子女，体恤百姓，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母” 。
太姒一生倡导「笃仁，敬老，慈少，礼下贤者」的社会风气，以身试法，教化百姓，使得周朝的经济迅速发展，为以后攻打殷商奠定了良好的基础。
不久之后姬昌病死，葬于毕原。
儿子姬发接下了攻打殷商的重任，在姜子牙的辅佐之下，灭商建立了周王朝，被封为周武王，并追封其父为文王，后来太姒不问朝政，退居后宫，安度晚年。
【《关雎》由她定情，天作之合由她开始，她便是西周姬昌的正妃太姒】谁能够想到在几百年后的唐朝，中国第一任女帝武则天称帝，她特意下旨尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖，太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。