知不知道，有一块命名“方孝孺石”的石头？又一次走在南京中山路的明故

又一次走在南京中山路的明故宫前，忍不住再一次转进午朝门公园。午朝门公园比起一街之隔的明故宫遗址公园，更有看头。
南京的明故宫，曾经比北京的故宫宏伟壮观，是朱棣设计北京故宫的蓝本。北京故宫的太和、中和、保和三殿，模仿了南京故宫的奉天、华盖、谨身三殿建造。太和等名字，是由清朝皇帝改的。至于文华殿和武英殿，北京故宫没有改。

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九龙碑局部
从中山路大门进去，首先看到奉天殿遗址。奉天殿的辉煌早已消失，唯有巨大的石础，证明着曾经种种，不是梦幻与编撰。我这次进午朝门公园，不为其它，就为看看一块石头，一块在中国历史上留下众多故事与传说的大石头。
北京故宫的午门，是皇帝发布诏书和下令出征的地方。南京的也是。评书、话本中常见的那句“推出午门斩首” ，不过是文学创作的吸眼球之语。不过，明故宫庄严的午门外，历史上真的有过一次血淋淋的杀戮。这个被杀在午门外的人，据说浑身的血印进到绑缚他的青条石上，留下了人形的痕迹永远不消退。
石头有名有姓，叫“方孝孺溅血石” ，与方孝孺一样流传了下来，直到今天。
【知不知道，有一块命名“方孝孺石”的石头？】朱元璋薨，朱允炆遵照太祖遗训，将方孝孺招入京师，先后让他担任翰林侍讲及翰林学士。这是方孝孺一生中的高光时期。燕王朱棣发动“靖难” ，挥军南下。建文帝派兵北伐。所有讨伐燕王的诏书檄文全部出自方孝孺的手笔。建文四年五月，燕王攻破南京，方孝孺拒不投降，被捕下狱。

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巨大的石基座聚集地
建文帝朱允炆下落不明，方孝孺没有像大多数官员那样选择屈服，而是坚持建文帝的合法性。这正是朱棣的心病。他希望有一个颇有名望的人，来证明自己是正统继位。他选中了方孝孺。因为方孝孺被道衍和尚称为“天下读书种子” 。道衍是和尚是帝师。俗名姚广孝。有人说，如果没有姚广孝，或许没有燕王朱棣的“靖难”之举。可见他在朱棣心目中的分量。
朱棣抓住方孝孺不为其它，让他为自己起草一篇登基诏书。没想到方孝孺誓死不肯。姚广孝劝说朱棣，千万不要杀方孝孺，为天下留一颗读书的种子。
面对朱棣要求起草登基诏书的请求，方孝孺却请求朱棣立朱允炆的儿子为帝。遭到拒绝后，他当着群臣对朱棣破口大骂。朱棣被骂得失了颜面，忘了姚广孝的求情，下令用刀割方孝孺的嘴制止责骂。方孝孺没有屈从，刀口从嘴巴割到了耳朵，依然大骂不止。
朱棣无奈，以灭九族威胁，方孝孺回答“十族又何如？”中国历史上唯一的“灭十族” ，在朱棣和方孝孺的共同策划中发生了。
持续的“灭十族”在方孝孺面前进行了七天之久。他的妻儿在“灭族”之前相继自杀，躲过了屈辱。他的亲戚、学生却没能逃了。这些无辜的“十族”人，不是被快刀杀死，而是受了凌迟之刑。

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传说中的方孝孺血迹石
据说朱棣将抓来的每一个人，都当着方孝孺的面千刀万剐。这样的屠杀共七天，杀了八百七十三名无辜者。面对这样惨绝人寰的杀戮，方孝孺“不为所动”、“怒目直视而不闭” 。换言之，他睁着眼看着亲友一个个被杀死。假如他愿意为这些人向朱棣求饶，他们全部都能活下来。但是他没有，忍心看着八百多名亲友一个个倒在自己面前。
朱家的权力之争，本质上是一家人的窝里斗，今称内卷。朱棣胜利还是朱允炆胜利，对大明江山没有任何影响。方孝孺因为朱允炆的四年信任还是因为所谓的“风骨” ，坚持朱允炆的合法正统性。我不清楚。我能说的是，朱允炆和他身边文人的患得患失，贻误了可能胜利的会机，将已经到手的江山，拱手送给了叔叔。方孝孺是其中的一个。
有人说方孝孺是大忠臣，也有人说他是愚忠，死得不值得，还连累了亲友门生。这些见仁见智的观点，各有道理。我倒觉得，假如方孝孺能像唐朝的魏征那样，识时务者为俊杰，明朝的历史走向，或许有一点点小小改变。当年魏征从太子府跳槽到李世民身边，建了不世之功，成为中国历史上最著名的谏臣。