正说仁宗曹皇后：至和末被宦官提议听政，治平初被宰相逼迫撤帘( 五 ) 宋仁宗曹皇后是古代知名贤后

尽管曹太后向两府执政哭诉英宗的不孝、她自己的为难，但并不能打动执政们和她共情，屁股决定立场嘛！

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到治平元年（1064）五月十二，韩琦一口气拿了十多件事情请英宗裁决，英宗都处理的很得当。
韩琦在退出后和其他执政在去东殿去向曹太后汇报，呈上英宗批示的十来份文件，陈述皇帝处理的多么妥当，曹太后看了也连连称赞，心情不错的样子。
这时，韩琦以退休的名义请求独奏，请曹太后允许他辞去相位，回到老家当个地方官。
曹太后当时没明白韩琦的用意，以为他假客气，就也给韩琦客气客气：相公怎么能求退呢？老身本该身居深宫，却每日在这里听政，实在是情非得已，要退也该是老身先退。
按照惯例，不管是皇帝登基、亲政，还是大臣辞职，都要三请三让，要把姿态摆足，这也是必要的政治虚文。所以，即便是曹太后还政，按照流程，也是提一次，被挽留，再提一次，再被挽留，第三次提，皇帝才能勉为其难的同意。

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因此，韩琦提出辞职，曹太后就按照流程表示挽留，说要退也是自己先退，按照惯例，韩琦也得走流程表示对太后的挽留，然后曹太后就顺势下坡，不再提撤帘的事。
但没想到的是，韩琦居然不讲武德，不按规矩办事，曹太后这边话音刚落，韩琦就立即接住话茬儿，称颂曹太后不贪恋权势，真是比历史上那些著名的贤后还要贤德，就算是马明德、邓和熹都不如太后。
然后下拜向被他戴高帽的太后称贺，把太后架在台子上，又说台谏官有奏疏乞求太后还政，不知道太后打算哪天撤掉帘子啊？
懵圈的曹太后被韩琦的骚操作激怒了，韩琦你咋这样不按规矩来呢？愤怒的曹太后猛地站起来，结果还没等她发作，韩琦就厉声命仪鸾司撤帘。
这是强行解读太后站起来的动作就是决定现在撤帘了，仪鸾司听命韩琦，真的马上动手去拆帘子，曹太后被韩琦的行为惊呆了，这位缺乏应变能力的老太太面对这样的局势，不是斥责韩琦无礼，居然是手足无措。
在没有帘子的遮挡下，身为女子的太后觉得不能见男性大臣，已经刻画在骨子里的妇德本能，让曹太后迅速逃向屏风后，寻求安全的遮挡，当帘子被拆掉落下的那一刻，还能看到匆忙逃离的太后的裙角。
次日五月十三，曹太后手书还政，尽管心怀忿忿的老太太扣着符宝不交出来，但也不过是拖到闰五月初二，就在台谏官的逼迫下交出符宝。
从嘉祐八年四月初八，到治平元年五月十三，曹太后垂帘听政一年有余，就在跋扈韩琦的逼迫下，撤帘还政，那个过继儿子英宗终于可以挺直腰杆去大显身手了。

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04 ，猴格说
神宗元丰二年（1079）十月二十，时为太皇太后的曹后崩于庆寿宫，享年62岁。元丰三年（1080）正月十四，被追上谥号“慈圣光献” ，三月初十，祔葬仁宗永昭陵，三月二十二日，神牌升祔太庙。
从曹后一生的言行举止看，她是一位饱受道德自虐的牺牲品，恪守妇德，以夫为天，把自己放在封建礼教的神龛里，不惜禁锢自己的真情实感，也要维护道德和礼法。
她对男权和皇权的畏惧以及驯服，已经融入她的骨血，所以，面对丈夫对她的无礼和漠视，她是畏惧感恩，面对韩琦欧阳修对她的刁难和挟持，她也是默然无语。
通晓史书的她本身是具备政治能力和智慧的，但由于封建礼教对她的荼毒和摧残，让她终究没有像章献刘太后那样立得起来，在人格上甚至不如儿媳妇兼外甥女高滔滔。

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刘、高、杨三位太后会为了自己的私欲去这样那样，但被女德熏陶傻了的曹太后，则只会为了别人在品德上对她的赞扬，为了她的自我感动，去选择委曲求全，忍受仁宗对她的冷漠，忍受英宗对她的不孝，忍受大臣对她的挟制以及慢待。
这样一位缺乏活泼灵动、只有雍容端庄、D性大于人性的女子，真的是把自己过成神龛里的泥胎，实在是有些凄凉和可悲啊！
那为何她还屡屡被后世拎出来当榜样呢？