等了四千年，她终于美出圈了( 四 )

对圈外人来说，入坑汉服门槛重重；
在汉服圈内，也有着各种各样的鄙视链。
买原创的看不起买山寨的；形制正统的看不起形制改良的；套装齐全的看不起混搭的；穿高定的看不起穿某宝爆款的……
前阵子火爆全网的宝藏城市——山东曹县，就因大批量生产山寨汉服的题目，招致了很多质疑和声讨。
“穿山”是圈内的禁令， “知山穿山”更是直接要被肃清出圈的地步。
面对要付出大量心力设计、缝制的汉服原创者来说，保护自身权益并不出奇。但“山正之争”只是汉服圈内流派之争的其中一部分。
在汉服的诸多形制中， “影楼款”（或称“仙女党”）处于鄙视链的底端；
此外，圈内还分“改良派”和“复古派” 。
前者是一些主张把汉服改良成符合现代元素、利便日常的人；后者则以为汉服要根据历史典籍和现有出土文物的形制来还原，否则就是不伦不类。
于是在圈内，有着不少“曲裾只认马王堆曲裾”“两片式襦裙不配叫汉服““魏晋风汉服建议踢出汉服圈”的说法。
谨小慎微买对了形制，打扮服装稍有不慎，乃至路遇圈内“同袍”时行礼犯错，都会动辄被扣上不尊重传统文化的帽子。

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固然但是，真挺难的
但事实上，汉服起初的走红，并没有那么严厉的涵义。
它流行的开头，只是由一个34岁的电力工人带起来的。
汉服圈内大多都熟知一个名字——王天乐。 2003年，他身穿一套汉服泛起在河南郑州街头，这一行为如今被称为“汉服中兴运动” ，他本人也被冠上了“当代汉服中兴第一人”的称号。
那时，王乐天身上穿戴的只是一件普通得近乎简陋的曲裾袍，脚上穿戴皮鞋，裤子也就是日常西裤。

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带领汉服潮走红的第一件汉服，远不能和现在精致华美的汉服比拟。
媒体问到王天乐穿汉服的初衷时，他回答道：由于热爱汉服，想让更多人知道汉服，才把它穿上了街。
穿汉服这件事，起初实在只关乎少数人的朴素愿望。
至于那些当真研究历史典籍，避免汉服走向完全臆造的“时装”的形制派，他们的严谨值得尊重。
但一味进步门槛，只会把更多人往圈外赶。

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非正式会谈中竹内亮谈汉服
中兴国潮是好事，想要形成同好圈层也是好事，但真正的文化认同，更多是来自开放、包容的心态。