娰槐不仅仅外扩疆土，而且也大力发展经济夏褒姒杼身为一代明君

【娰槐不仅仅外扩疆土，而且也大力发展经济】夏褒姒杼身为一代明君，继承发扬了父亲少康的复国之志，百尺竿头，对内大力发展生产，对外灭东夷，将国土第一次拓展到了东海之滨，让夏成为我国历史上第一个沿海的国度。为后来我国经济的发展提供了新的动力。
不过凡事有一利必有一弊，坏处却是不得不面临东海事务的纠缠。比如后来的东寇，当然，夏朝时期日本、吕宋等地方还到处是猴子，还没进化。
这几天橙子接到看官们对小屋的反馈，很多看官说夏朝是否存在？为啥我国历史更多是从商朝开始的？比如国际历史学界更多认同中国历史从商代开始，为啥橙子却把夏朝写了这么多？

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原因主要有以下几个：
首先，所谓世界史学界更多代表欧美国家的利益，欧美人缩短中国历史长度也是有不可告人的目的的，咱们都知道，历史可是最好的政治工具之一，所以，咱们一定要坚定文化自信；
其次，商代作为公认存在的朝代，是因为存在大量的青铜器铭文，商代人习惯把一部分文字记录在甲骨和青铜器上，甲骨和青铜器不易被腐蚀，很好地保存下来，成为了商代的重要记录和佐证；
第三，也是最重要的，商人（商朝人）一切喜欢占卜，所以他们就下了很多遗迹，但是夏甚至更早却是擅长改造自然的（比如大禹），他们或许将文字记录在了一种不易长期保存的载体上，早就成为了泥土。二里头遗址曾经出土过绿松石龙形器，这些绿松石片原本是粘在某种有机物上，因其所依托的有机物已腐朽，仅在局部发现白色灰痕，所以这些绿松石发现的时候已经是松散地嵌在泥土中了，原有的有机物已经不见踪影了。

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二里头遗址出土的这件文物或许暗示：夏朝的文字会不会是习惯于刻在木头等有机质上，几千年的变迁，他们已经随着文字载体的消失而不见了，这或许是我们至今没找到夏朝文字的原因之一。
娰杼辛劳一生，在位四十一年，最终积劳成疾，最终倒在了工作岗位上，临终的杼把儿子槐（娰槐）叫到床边谆谆告诫“夏复国未至百年，百废待兴，你继承帝位后一定要铭记天下为大，爱民亲民，内施仁政，外御强敌，我们娰家灭了东夷，在南方却仍存在九夷部落，他们才是我大夏的心腹大患” 。
撒手人寰的杼将一个蒸蒸日上的夏帝国交给了自己的儿子槐——夏第八代君王。姒槐，又名姒芬，夏主姒予之子，这个君王文武兼备，不但继续大力发展农业，而且外扩疆土，一上位就立刻出兵讨伐南方的九夷部落。
何为九夷？

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在原始社会的中国，国家城邦的概念还没有形成，社会是以部落为单位的，不过部落有大有小，很多小部落为了发展，就依附大部落形成部落联盟。比如三皇五帝时期，中原就走三大部落联盟：即华夏，东夷，三苗。其中，华夏在北方，东夷在东方，三苗在南方（淮河以南的广大区域）。华夏后来逐渐统一了北方和东方，三苗部落争霸过程中没有取得胜利，慢慢分解成九个部落联盟，哪九个？《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。很多古书上将九夷称之为“九黎” ，九黎最早居住在北方，后来山西山西的炎黄两个部落夺了黎人的地盘，把他们赶到南方，分解成了九大部落联盟。
所谓黎民百姓，最早就由此而来。
九夷也罢，九黎也罢，让槐不到三年就征服了，注意这里橙子没用“灭”这个字。槐时期的夏凭啥能在他继位三年后就收服了九个部落联盟？这里史书上所言很少，《史记·卷二·夏本纪第二》：帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。《竹书纪年》说“后芬即位，三年，九夷来御。 ”按《太平御览》引《纪年》的说法：“后芬立四十四年。 ”《帝王世纪》记载：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位二十六年。 ”

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史学家们对于夏迅速收服九夷采取的观点是夏朝的征讨，也就是军事战争。但是橙子认为，既然是收服而不是消灭，说明槐除了军事敲打之外，还有文化兼并，制度完善等一系列手段。