皇帝：再不听话诛你九族，官员：有本事诛我十族，皇帝：准你所请看过一些历史古装剧的朋友应

【皇帝：再不听话诛你九族，官员：有本事诛我十族，皇帝：准你所请】看过一些历史古装剧的朋友应该有印象，在中国古代的君主专制统治时期，程度最为深重的一项罪名便是“谋反” ，而与之相对应的程度最为深重的一项惩罚，便是“株连九族” ，又称为“诛九族” ，中国古代的最后一位丞相胡惟庸，便是在1380年的时候，被朱元璋以谋反的罪名将其诛了九族。

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“诛九族”这个惩罚的来源，是来自于秦朝时候的“夷三族法” ，所谓“夷”其实就是“诛”的意思，只要是犯有谋反、谋判、谋大逆之类重大罪名的人，哪怕是他们的亲属与其并没有联系过，那也得全部抓起来杀掉，根据《史记·秦本纪》的记载， “（秦）文公二十年，初有夷三族之罪” 。

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而秦朝这个“夷三族法”的来源，则与商鞅变法时所推行的“连坐制”息息相关，商鞅规定了亲属连坐、领伍连坐、职务连坐等等不同的连坐形式，但凡是有人犯罪，那么与其拥有这些关系的人都有可能被定罪，而“夷三族法”便是来自于“连座制”中亲属连坐，而很有嘲讽意味的一件事就是，商鞅本人的三族便是因为这个“亲属连坐”而被诛杀。

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汉朝时期的开国功臣彭越、韩信等人，也都是被定下了“夷三族”的刑罚，这里所谓的三族就是父族、母族、妻族，当然也有人说是父母、兄弟、妻子。而这个法令后来渐渐发展成为了“诛九族” ，分别是父族四、母族三、妻族二，也就是在“夷三族”的基础上变得更加详细具体。

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父族四是被定罪者一家，还有出嫁的姑母一家，出嫁的姐妹一家，还有出嫁的女儿一家；母族三是指定罪者的外祖父一家、外祖母的娘家、姨母一家；妻族二是指定罪者的岳父全家以及岳母的娘家全家，也就是说将与其存在有相对亲近血缘关系的人们，一网打尽。
古人之所以制定如此残酷的刑罚，主要是为了威慑，因为古代社会在很漫长的一个时期里，都是以宗法制为核心，人们对于与自己存在血缘关系的亲戚有着很大的感情，往往不会因为自己而让亲人们身处险地，一旦因为自己而让亲人丧生，那种心理上的痛苦是极其巨大的，所以人们认为这就已经是最为残酷的一种刑罚。

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直到建文四年（1402年）以前，人们都认为诛九族就已经是最为残酷的刑罚，不过这一年有人开创性地提出了“诛十族” 。在经过三年多的漫长战斗以后，以“清君侧”为名义的燕王朱棣打到了应天，将自己的侄子朱允炆赶下了皇位，在乱军之中不知所踪，对外的口径是朱允炆已经自焚。
朱棣虽然已经将朱允炆赶下了皇位，但是他自己想要坐到那个宝座上去，还需要走程序，那就是给自己发一道诏书，朱棣需要一个很有名望的饱学之士来给自己拟这道诏书，才显得自己上位名正言顺，于是他就找到了翰林学士方孝孺。

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方孝孺是一个有傲骨的人，将君臣大义看得比啥都重要，他说：“这道诏书，那是无论如何也不会拟的，死也不拟！”朱棣大怒：“你自己不怕死，难道就不顾亲人的性命吗？再不听话拟好诏书，就诛你九族！”方孝孺昂着脖子：“有本事诛我十族，我秉承正义，又有何惧？”
朱棣恼怒得脸红脖子粗，但是却又无话可说，半天才说了一句：“准你所请！”于是诛杀了方孝孺的十族，也就是在父族四、母族三、妻族二之外，再加上其朋友门生算作一族。方孝孺死时年仅46岁，尽管被朝廷认定为奸臣，但是民间始终祭祀不绝，直到南明时期才被追谥为“文正” 。