李建成|李建成陵墓在西安出土，墓志刻有55个字，才知道李世民的为人李世民

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李建成是唐朝的开国太子，是唐太宗李世民的亲兄弟，但在武德九年（626年），玄武门事变不出意外地发生了，时年38岁的李建成命丧于此，五个儿子也一同遇害，全家被逐出皇室宗籍。

不过在贞观二年，唐太宗还是以王礼将李建成下葬，并且在贞观十六年，又追赠李建成为皇太子，耐人寻味。
纵观历史，在封建王朝史上，为争夺权位，也就最是无情帝王家，但通过政变改变原先轨迹，会被视为得位不正，令人诟病。因此史载，李世民发动政变是迫不得已，李建成已经容不下他，起了杀心。
并且不管是《新唐书》，还是《旧唐书》，都是把李渊起兵建唐的功劳几乎归功于李世民，李世民年仅14岁便一战成名，而对李建成的功劳少有提及，但史学家在研究这段历史时，发现跟随李渊起兵的书佐温大雅有《大唐创业起居注》三卷，详细记录了李渊自起兵到正式称帝的事迹，里面记载有李建成的功劳。
事实上，李世民称帝后对玄武门之变也颇为介怀，多次向史官要求阅读记录皇帝的言行的《起居注》，但中书令褚遂良不许，后来是宰相房玄龄与许敬宗经不起唐太宗的要求，而将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》，给了唐太宗。
因此近代历史学家章太炎在研究这段历史时，称道：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。 ”
但唐太宗李世民的才能确实是不低的，重用了敢于直言进谏的魏征，任用贤能，其在位时期人才辈出，为唐朝后来的百年盛世局面奠定了重要基础。而在写给儿子李治的《帝范》中，唐太宗告诫道：
“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登基以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。 ”
是非功过，让后世对李世民的评价也比较复杂，而在2005年，西安出土李建成陵墓，众人发现李建成的墓志仅有55个字：
“大唐故息隐王墓志王讳建成武德九年六月四日薨於京师粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉葬於雍州长安县之高阳原”
一般来说，墓志会将这个人的生平、功绩、评价等记录在内，往往有着很重要的历史价值，但李建成的墓志，却只记录了名字、谥号、死亡时间、下葬时间和地点。不过李建成的墓志依然具有重要意义，反映了李世民的为人。
这就在于李建成的谥号，谥号则是用一、两个字对死者的一生进行概括性的评价，即盖棺定论。原本，李世民给予李建成的谥号为“灵” ，是一个极其贬义的谥号，谥法中则说道：
“不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。
死而志成曰灵。志事不□命。
死见神能曰灵。有鬼不为厉。
乱而不损曰灵。不能以治损乱。
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。 ”
成王败寇，一旦政变成功，前者很可能被评价得一无是处，但李世民终究是不忍，后将李建成的谥号改为了“隐” ，而这个字则包含了唐太宗对政变有隐蔽的心态，希望大家都避之不谈，就当李建成是个不太重要的人物，无需贬低，也无需过多议论，又体现出了李世民的恻隐之心。
【李建成|李建成陵墓在西安出土，墓志刻有55个字，才知道李世民的为人】但“陷拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐。 ”“隐”这个字其实也非常微妙，不过总得来说，帝国之家是残酷的，同时也有常人的情感。