死而复生：你相信人死可复生吗？你相信死而复生吗？你相信人

你相信死而复生吗？你相信人死了还会复活吗？你相信这个世界上有地狱，有阎王吗？对于这些问题，绝大部分的人肯定都说不相信，怎么可能有人死了还复活的，这又不是小说或者电视剧，哪有这么骇人听闻的事情，人都死了哪里还能复活。

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确实，在当前的认知中，人一旦死亡不但是通俗意义上的死亡，更是生理上，也就是心脏停止了跳动，整个身体停止了运转，这也就意味着这个人已经死亡了，这就是死亡的定义。至于死而复生那就更不可能了，最起码在现如今的科技来说还是办不到的，比如在外国有着一项实验，就是人体冷冻，将人体冷冻起来，等到合适的时机和完善的技术之后在解冻，然后将人复活。
但是如今距离人体冷冻技术第一次的使用已经过去了数十年了，而在原本计划在几年前就解冻的美国富豪现在依旧被冷冻，原因是因为现如今的技术不足以将他复活，所以就只能继续将他冷冻，至于何时解冻复活，目前还没有确切的消息，由此看来，要想将人复活，就现阶段而言还是实现不了的。

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不过，在我国古代那个技术更为落后的年代，却是频繁地传出各种人死之后被阎王复活的事情，几乎在每个朝代都总有那么几个会死了之后又复活的人，比如接下来的这个，就是在死亡后又复活，据他说是死了之后见到了阎王，阎王念他功德很大，就把他复活了，不仅如此，他还见到了周武王，周武王因为犯下的罪过太大，直接被三层枷锁给锁住了，下面就来讲讲这个人死复活的故事。
一、死后遇到阎王
在隋朝开皇十一年的时候，大府寺丞赵文昌有一天突然就暴毙死了，只有在心脏的位置是还有点温热的，所以他的家人都不敢将他下葬，但是几天之后赵文昌却又是活了，别人问他怎么回事，赵文昌说道：他当时死了之后，有人他带到阎罗王住的地方，然后阎王问他，你这一辈子，做了什么福事，赵文昌回答：家里比较困难，没有太大的能力建立功德，只是一直都是专心的念读金刚般若经。

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“隋开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢敛。后复活，说云：吾初死，有人引至阎罗王所，王问曰：“汝一生已来，作何福业？”昌答云：“家贫，无力可营功德，唯专心持诵金刚般若经。 ”
而阎王听了这些话之后，合掌低头，赞扬赵文昌说道：你念了般若经，就算是很大的功劳了，然后就让人带赵文昌去取来了金刚般若经，之后赵文昌面向经书就开始诵读，没有遗漏一个字，于是就打算放赵文昌回家，便让赵文昌从南门回去。而赵文昌到了南门的时候，看到了周武帝被三重枷锁锁在了房子里面，然后周武帝叫住的赵文昌。

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“王闻语，合掌低首，赞言：“善哉！汝既持般若，功德甚大。 ”王即使人引文昌...面经读诵，一字不遗。王大欢喜，即放昌还家。令引文昌从南门出，至门首，见周武帝在门侧房内，著三重钳锁，唤昌云：“汝是我本国人，暂来至此，要与汝语。 ”
二、遇周武帝以及白起
说道：你认识我吗？赵文昌说我以前做过陛下的侍卫，周武帝又接着说道：那你既然是我的臣子，等你回家之后，你替我向隋皇帝说明，我犯下很多的罪都能够辩解清楚，但是只有一个消灭佛法的罪证，不能赦免，希望隋皇帝能够给我建立一个小小的功德，然后通过这些事情来保佑我，让我能够离开地狱。

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“文昌即拜之，帝曰：“汝识我否？”文昌答云：“臣昔宿卫陛下。 ”武帝云：“卿既是我旧臣，今还家...引人答云：“此是秦将白起，寄禁于此，罪尤未了。 ”昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口钱为周武帝转金刚般若经，设大供三日，仍录事状，入于隋史。 ”
赵文昌答应之后继续往南走，之后就又看到了一个大粪坑，里面漂浮着一个人的头发，赵文昌问带路的人，这是何人，引路的人回答道：这是秦国的大将白起，因为罪孽太过深重，所以被囚禁在这里。赵文昌回家复活之后，就把这些事情上报给了皇上，然后皇帝就下令，让天下的人按人丁出钱给周武帝转般若经，并且设立了三天的祭祀，之后被写入了隋史之中。