卧薪尝胆存不存在?考古战国竹简,证实这是古人虚构

春秋吴越争霸 , 打了败仗的勾践卧薪尝胆 , 励精图治 , 最终雪耻灭吴 。 作为一个流传千古的励志故事 , 卧薪尝胆激励着一代又一代人奋发向上 , 所谓“苦心人 , 天不负 , 卧薪尝胆 , 三千越甲可吞吴” 。 这四个字告诉世人 , 只要胸有大志 , 那么身处逆境也可成功 。
然而 , 历史上真有“卧薪尝胆”这回事吗?学者考古战国竹简 , 证实这是古人虚构 , 根本不存在!

卧薪尝胆存不存在?考古战国竹简,证实这是古人虚构
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公元前496年 , 吴王阖闾派兵攻打越国 , 却被勾践大败 , 阖闾因此重伤 。 临终之前 , 阖闾嘱咐夫差为他报仇雪耻 。
公元前494年 , 勾践听说夫差正在练兵 , 正在练兵备战 , 就先下手为强 。 于是 , 吴越爆发“夫椒之战” , 结果越国大败 。
为了一线生机 , 勾践派遣文种出使吴国 , 大肆贿赂吴国权臣伯嚭 。 最终 , 在伯嚭帮助下 , 在美女财物攻势之下 , 夫差拒绝伍子胥的建议 , 答应越国臣服请求 , 放过了勾践 , 但却要勾践入吴侍奉夫差 , 为夫差鞍前马后的服务 。
由于勾践让夫差满意 , 赢得了吴王的欢心和信任 , 三年之后 , 勾践与文种被释放回国 。 勾践回国之后 , 立志发愤图强 , 不让舒适生活消磨锐气 , 所以晚上就枕着兵器 , 睡在稻草堆上 , 他还在房子里挂上一只苦胆 , 每天早上起来后就尝尝苦胆 , 这就是卧薪尝胆故事的前因后果 。

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然而 , 学者考古战国竹简 , 却可以清楚的看到 , 卧薪尝胆根本就不存在 。
2008年 , 清华校友从境外拍卖 , 得到了2388枚战国竹简 , 随即捐赠给了清华大学 , 这就是广为人知的“清华简” 。 在清华简中 , 有一篇叫《越公其事》的文章 , 就详细叙述越王勾践兵败后经十年生聚、十年教训 , 最终灭掉吴国的历史 。 在这一篇文章中 , 根本就没有卧薪尝胆 。
吴人既袭越邦 , 越王句践将惎复吴 。 既建宗庙 , 修祟位 , 乃大荐攻 , 以祈民之宁......王并无好修于民 , 三江之渚兹民暇自相 , 农功得时 , 邦乃暇安 , 民乃蕃滋 。 至于三年 , 越王句践焉始作起五政之律 。
《越公其事》中 , 不仅没有谈到“勾践鞍前马后侍奉吴王夫差” , 而且也没有提到勾践卧薪或尝胆 , 只是说勾践除了必要的建宗庙、修祟位、祈求民安等 , 凝聚民心、恢复正常秩序的政策之外 , 其他都一成不变 , 实行休养生息的政策 。 三年之后 , 才开始实行“五政” 。

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其实 , 不仅是《越公其事》没有记载 , 《左传》、《国语》、《史记》、《吴越春秋》中都没有卧薪尝胆的记载 。
《史记·越王勾践世家》中 , 只记载了勾践尝胆的故事 , 即“吴既赦越 , 越王勾践反国 , 乃苦身焦思 , 置胆于坐 , 坐卧即仰胆 , 饮食亦尝胆也” 。
《吴越春秋》中《勾践归国外传》中 , 只记载了“王归国后 , 磨砺身心 , 日夜操劳 , 困极之时 , 攻之蓼(liǎo)” 。 蓼是一种很苦的菜 , 蓼菜多了 , 就是蓼薪 。 勾践困了 , 就用蓼菜刺激眼睛鼻子 , 打消睡意 , 睡觉时是“目卧则攻之以蓼薪” , 不让眼睛闭着睡觉 。
从这些讲述吴越历史的主要史书中 , 都可以清楚的看到 , 卧薪尝胆并不存在 。

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既然如此 , 卧薪尝胆的故事又如何流传出来的呢?
到了明朝 , 勾践卧薪尝胆的故事 , 已经广为人知了 。 明末梁鱼的《浣溪沙》剧本 , 就极力渲染勾践苦其心志的卧薪尝胆故事 。 明末作家冯梦龙在历史小说中 , 也多次提及卧薪尝胆 。
可以说 , 卧薪尝胆的故事 , 根本不是历史上的真实事迹 , 而是宋朝人虚构的一则故事罢了 。

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鲜为人知的是 , 在勾践卧薪尝胆之前 , 还有两个人卧薪尝胆 , 一个是苏轼文章中的孙权 , 还有一个却是吴王夫差!
卧薪尝胆存不存在?考古战国竹简,证实这是古人虚构】因为夫差为报父仇 , 所以励精图治 , 一心打败越国 。 所以 , 南宋吕祖谦在《左氏传说》中 , 谈到吴王夫差时 , 说夫差“坐薪尝胆” 。 即便到了明朝 , 勾践卧薪尝胆已经广为人知了 , 但还有文人认为夫差卧薪尝胆 , 比如明末张溥在《春秋列国论》中说 , 夫差为报父仇 , 卧薪尝胆激励自己 。