穿越回到1644年，内外交困之下，大臣为啥反对崇祯南迁救亡图存？在李自成围困京师顺天府的时

在李自成围困京师顺天府的时候，崇祯基本上已经死路一条，没有任何回旋的余地了，唯一能够寄希望的就是官军击败顺军，要么各地勤王的人马发挥作用，不然，崇祯本人的命运和明朝的命运是没有几乎改写的。

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【穿越回到1644年，内外交困之下，大臣为啥反对崇祯南迁救亡图存？】然而，当时官军因为疾病大规模非正规减员，从崇祯13年到16年，京师周围区域大规模的鼠疫导致人口、赋税、士兵都锐减，间接造成流民增大，闯军壮大，官军减少并且战斗力低下，这也是李自成围困迅速京师的前提，指望官军击败顺军是不可能的，而勤王大军事实上也没有发货任何有效作用。

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所以，崇祯要想力挽狂澜，必须要在李自成围困顺天府之前做出有意义的行动，鉴于当时快成为孤城的顺天府无法长久坚持，南迁应天府是最为明智的办法，当时崇祯也有这个想法，但是在诸多文官的牵制之下最终流产。
崇祯很早就有了“南迁图存”想法，当时大臣李明睿也有类似的主张，于是两人多次谈论，曾对他说， “朕有此志久矣，无人赞勷，故迟至今。汝意与朕合。朕志决矣。诸臣不从，奈何？尔且密之。 ”即便崇祯心动即将付诸行动，但是左都御史李邦华却主张“皇上自然守社稷” ，一句话就以君王守社稷而锁死。

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同时，给事中光时亨指责李明睿南迁行动计划为邪说。并且认为这样会导致人心散涣，局势更加不可收拾，直接认为“不杀明睿，不足以安人心！”强势的反对派威逼之下，大臣遂不敢议论南迁之事，最早崇祯以及这一些大臣成了瓮中之鳖，陪他们的是将近300年的大明江山。

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当然，即使当时南迁，黄宗羲认为：“当李贼之围京师也，毅宗亦欲南下，而孤悬绝北，音尘不贯，一时既不能出，出亦不能必达，故不得已而身殉社稷。 ”这是一个比较理性的分析，当时江北大片区域因为瘟疫而破败不堪，即使崇祯动身，也不一定能及时到达，但是，动身尚有活路可走，不动身只有死路一条。

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不得不说，反对者认为南迁会导致人心散涣不可收拾，这是合理的分析，当初明英宗时候也因为坚守而延续下来，如果当时南迁肯定就完了，这一些文官也是抱着这个活例子来反对，崇祯也没办法证明自己南迁就能扶大厦于将倾。
在明面上，大臣反对南迁主要就是会导致人心散涣，不过他们忽略了当时时局不同，明英宗时候遭遇的外地，而且京师有足够多的腹地，可以作为缓冲区域，而现在已经成为孤城，根本没有退缩的空间，这样的情况下死守就是等死，不可同日而语的情况被认死理的文官抱着不放。

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表面看起来他们分析都很对，他们的理由很正确，但是实际上，当时应天府作为陪都，有着完整的六部等行政职能部门，哪里有足够的官员，如果南迁，北方南下的人肯定成为牺牲品，大部分被排挤出权力忠心，失去权力等于社死，歪史认为这才是当时反对南迁官员的底层考虑。