作者/叶春池
《觉醒年代》的后劲儿比想象中的更大。
即使已经播完好几个月，社交媒体上依然有无数人津津乐道地讨论，剧中的一些角色和台词时不时登上热搜词条，豆瓣评分更是从开播8.5分、播完8.9分，一直涨到现在的9.3分，且评分人数还在不断增加。

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《觉醒年代》不仅收获了口碑和流量数据上的成功，还闯入了年轻人的世界，在90后、00后中找到了受众群体。试问哪个年轻人看完了剧，不得说一声《觉醒年代》yyds。
《觉醒年代》讲述了从1915年陈独秀回国创办《青年杂志》到1921年建党的故事，围绕新文化运动和五四运动展开。万万没想到，一群有知识有文化还个个能“打嘴仗”的年轻人一起办杂志，居然会这么有趣。
有网友说：“你在历史书上划过的一个句子，可能就是一个人的一生。”年轻人们爱看《觉醒年代》不仅是剧本好，演员好，舞美摄影好，更是因为它成功地再现百年前中国历史的成绩。其实不是年轻人突然爱上了主旋律，而是终于有一部主旋律的作品值得年轻人为爱发电。

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伟人也是人
微博上甚至有个很火的话题叫“觉醒年代yyds”——似乎在不久之前，我们还很难想象一部主旋律剧集和yyds这样发源于年轻人的网络趣味的词语缩写合并成一个话题。
《觉醒年代》里只存在于历史书上的伟人，也被年轻人取了各种可爱的爱称，在对历史人物的处理上，《觉醒年代》很难得的一点是，把他们放回了常人的位置，不是神一般散发着完美光芒，而是以“人性”感人。
主角陈独秀作为革命家和思想家时，勇敢、尖锐、激情四射，私下真诚洒脱，而在面对儿子时又全是拧巴的傲娇之态，是个被家人吐槽的“封建大家长”，在工作中也会表现非常激进的一面。

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李大钊的乐于助人，为帮路上偶遇的劳工不惜当掉自己的衣服鞋子，但却在自己妻子那获得"憨坨"爱称，也会在生活窘迫的时候跟孩子说吃羊肉塞牙的小谎言。
蔡元培的“慢羊羊村长”形象在私下悠闲时也会将脚翘在桌上，还闭眼哼着戏曲，但在学生面对危险时，也会强硬的给出一句“不能伤害我蔡元培的学生”，在与政府斗智斗勇的时候也会展现“狡猾”的一面。
辜鸿铭作为保皇党的一员一直被新文化运动的学生们所不齿，但他一心爱国，虽然方式不同，但在危机关头仍然有节操的一致对外，作为蔡元培的“唯粉”也表示“公然竟敢害我蔡公，我辜鸿铭一定跟他血战到底”。

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至于我们迅哥儿，谁在上学时候没有被鲁迅的（全文背诵）所支配呢。不愿与张勋复辟之流同流合污，鲁迅手拿“不干了”了牌子，坐于闹市之中，背后上演着那篇我们熟悉的《药》，一个横眉冷对千夫指的形象一下子就立住了，但他生活中却是个“吃货”，开会时吃零食的状态也是倍感亲切。

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其他像胡适、钱玄同、黄侃、毛泽东、周恩来等伟人的形象都不是脸谱化的呈现。今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治、历史课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。但在《觉醒年代》里，这些人物一下变得鲜活起来，历史书上的他们也不仅仅是个名字。
中国人骨子里的浪漫情怀
高晓松曾经形容民国是个浪漫的年代，很多人表示不同意，《觉醒年代》导演张永新曾说，我们剧中的民国，绝不是一个风花雪月、花前月下的民国，而是哀鸿遍野的现实的民国。
民国的历史是努力在黑暗中寻找光明，但民国的文人骨子里却是充满浪漫的。就像辜鸿铭先生说的那样，温良的中国人，生活在一种心灵的生活里。
“中国人的温良”：不是温顺，不是懦弱，温良是一种力量，一种同情。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感和心灵的激情。这种温暖、浪漫的情怀也藏在《觉醒年代》的每个镜头里。

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陈独秀第一次在北京见钱玄同、刘师培时约在了陶然亭，那天寒风大雪，三位文人站在雪中，有诗、有琴、有酒，就算雪再大，天再冷，也挡不住一见如故。

稿源：(娱乐侃侃畅谈)

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标题：发电|为爱发电，这届年轻人为什么喜欢《觉醒年代》？