孝子为母亲杀人，将要问斩，官员：妻子入狱，有了后代再行刑！在我国数千年的封建社会中

在我国数千年的封建社会中，皇帝的权威是至高无上的，为了维护皇权震慑百姓，衍生出了许多残酷的刑罚，像电视剧中的秋后问斩、午时问斩都是最常见的，这种对于犯人没有太多痛苦，又能起到很好的威慑作用，统治者一直乐此不疲。可是自汉武帝罢黜百家、独尊儒术的盛行，使得儒家的仁爱之政与法律条例难免冲突，在古代无后为大的背景下，如果遇到犯人没有后代又犯下死罪，那该如何左右权衡呢？

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其实这并非无稽之谈，在古代还真有此事，这就是有名的“听妻入狱”仁爱政策。最早始于东汉时期，通俗来说，就是死刑犯由于没有子嗣，为了避免无后为大的伦理尴尬，通常会允许其妻子入狱中生活，待今后生育子嗣后执行死刑。当然如果犯下谋反这类大罪，是不可能享受这样待遇的，一般诸如情节不严重，不违反社会伦理的罪犯，可以适当实行，虽然这一政策，历朝历代都没有编入法律，所以真正具体实行，还要看官员的态度了。
在东汉《后汉书》中，就有这样一个典型案例，据说在安丘县有一个孝子，有一次他陪伴母亲上街时，恰巧碰到了一个醉汉，此人不由分说当众羞辱他的母亲，孝子听后怒不可遏，当众将醉汉杀死，后来孝子没办法只能逃跑，没跑多久就被衙役抓获，当时安丘县官员是一个叫吴佑的清官，当他得知其中缘由，也为孝子抱不平，他对孝子说：“你母亲被侮辱，儿子自然不能袖手旁观，不过我赦免你，又视国法于不顾，将你绳之以法，我又于心何忍呀！” 。

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【孝子为母亲杀人，将要问斩，官员：妻子入狱，有了后代再行刑！】孝子听后，泪如雨下道：“家有家法，国有国规，岂能因为我而破坏规则呢？”官员听后漠然许久，悲伤说道：“你有妻子？”孝子：“有，但没有子嗣！”官员便说：“那就让妻子入狱待其孕育子嗣后，再行执行吧！” 。

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不久后，孝子之妻怀有了身孕，随后孝子被送上法场，临行前孝子对吴佑感激涕零，表示今生无以为报，期望来生再做报答。之后转身向妻子母亲说：“身为人子，不能侍奉你老人家，真是罪该万死！身为人夫，不能以身作则，真是羞愧难当！” ，言罢毅然踏上刑场。