《明史》：朱元璋长得极丑、方孝孺被灭十族、郑成功背叛了明朝！中国有一句话说的是史书是由

中国有一句话说的是史书是由胜利者出书的，在无奈中透露着几分“理所当然”的意思，即是你赢了爱怎么干就怎么干吧，别人管不着你也管不了你。同时，中国还有一句话，叫“墙倒众人推” ，甚至让人连无奈的份儿都没有了，大家齐动手，把一切变成“坏的” ，重新开始“好的” ，而这让人除了愤怒还是愤怒。但是，你有何法？而若把此种行径放在历史上，就变成了那句很有名的话——历史是一上任人打扮的小姑娘。有人为此无奈，有人为此愤怒，但在无奈与愤怒都不过是一声息。
清朝的乾隆皇帝“禁书修书”到现在已经没有什么争议了，他把对自己的祖先不“尊重”的一些书收集起来毁了、禁了，把另一些对自己的祖先“不利”的书改了、抹了。乾隆是不是通过毁禁把自己的祖先改抹成了一个伟大而光辉的形象，不是我们今天说的重点，我们只说有关明朝的几件“被推墙”了的小事。
有句话说是，工欲善其事，必先利其器。我们今天把这话套用一下，变成毁欲收其效，必先诋其容。什么意思呢？就是要诋毁一个人，就先从他的相貌开始吧。清朝人就是这么干的，他们深深地知道“毁欲收其效，必先诋其容”的道理，于是，对于明朝的诋毁自然而然地开始于朱元璋的长相。
在故宫南熏殿所藏的官方正式版历代帝王画像中，朱元璋的面貌却与民间通行的“猪腰子脸”大相径庭，反而显得天庭饱满，地角方圆，面如满月，不仅不丑，甚至还颇有英气。但在“民间” ，这个事儿就不是这样的了，朱元璋的长相分明有些丑不可观了，用很滑稽来说是不够的，有人把它总结为“鞋拔子”相、“猪腰子”脸。

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朱元璋长什么样，我们没见过，那时候也没有照相机为他留下一张照片。但是，有一点，我们可以肯定，如果真是“鞋拔子”相、“猪腰子”脸，谁会跟着他“干革命”呢？长相在这里一下子变得很重要，似乎除了朱元璋之外，我们从来也没有见过一个“鞋拔子”相、“猪腰子”脸的人取得过“革命的成功” 。所以，要干成大事，长相最起码得让人看得过去。
果然，有人开始验证这里面的真假。结果有两点：1.画像中，朱元璋帽子上的那块白色“帽正” ，就是典型的清代特征，在朱元璋本人所在的明代初期，是绝对不可能出现的。 1.画像中，朱元璋的衣服领口，也是典型的“广字领” ，这样的衣服在明朝初期同样是没有的。

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【《明史》：朱元璋长得极丑、方孝孺被灭十族、郑成功背叛了明朝！】所以，验证从结果就有了结论：朱元璋的这种画像是满清王朝或者民间伪造的。同时，结论从遗传学的角度加以说明，即是在明朝后来的皇帝中“鞋拔子”相、“猪腰子”脸都消失了，而他们也都是朱元璋的后代，基因变异不会来得那么快。
另外一件事我们说“墙倒众人推” 。方孝孺这个在明朝的历史上是很有名的，但有名不是因为他的学识，而是因为他被灭十族。但是，我们在清人编修的《明史》里，并不看到他被灭十族的记载，《方孝孺列传》只是说他被凌迟磔杀，株连坐死847人。

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然而，这个东西是怎么来的呢？出处很多，主要有清代大学者谷应泰《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》等等。这就是说方孝孺被灭十族是众人“推墙”推出来的。
事实是，明朝官方纪录《明熹宗实录》中也有这么个事，不过是当年方孝孺的幼子被人救出，在险境中大难不死， “假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤” 。这就是说明朝万历年间不但平反了方孝儒，还赦免了他流放边境的后代子孙。
这就是“推墙原理” ，老百姓们说：“我们推，把它先推倒再说！”但历史的著书立说者，对此采取的态度却是推倒了不说。
朱以海（1618年—1662年），明朝宗室，藩王，明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀之后。根据《明史》记载，崇祯年间，朱以海被封为监国，但是不久李自成攻入北京，朱以海只好难逃到金门，在金门因为与郑成功不合，被郑成功杀害抛入海内。