一代权臣政变上台，权倾朝野对敌投降，却没有被列为奸臣，为什么南宋中期有一位权臣

南宋中期有一位权臣，官至宰相，权倾朝野，他想占据育王寺建造自家坟冢，众人畏惧此人权威，都不敢反对。这时一位小和尚挺身而出，说自己有办法劝阻这位大官。
这个小和尚是怎么做的呢？他在寺院的通道墙壁上写下这么一首“偈子”：“寺前一块地，常有天子气。丞相要作坟，不知主何意。 ”
这位权臣看到这个偈子，便打消了霸占寺院的念头。
这个权臣就是史弥远，这个史弥远为什么会有这么大的权力，他是一个怎样的人，最后结局如何呢？

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史弥远是南宋尚书仆射史浩之子，进士及第，步入仕途，他是一个主和派，对于金国采取卑躬屈膝的求和态度，他所代表的是南宋主流的偏安思想，能保住目前的荣华富贵就是极好的，什么进取，什么统一，全部抛诸脑后。
韩侂胄开禧北伐失败后，史弥远联合杨皇后，发动政变，诛杀韩侂胄，并将其人头送给金国。
随后史弥远违背宋宁宗的意愿，废掉太子，拥立宋理宗。因为拥戴之功，史弥远位极人臣，权倾朝野。

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宋理宗早年不能政务，朝中一切大小事物皆由史弥远控制。
史弥远队内滥发货币，搜刮民财对外一味求和，向金国卑躬屈膝。
在他执政期间南宋经济越发糜烂，政治更加污浊。
但是，比较有趣的是，一向主张改革，坚持北伐的韩侂胄，被南宋官僚骂为奸臣，而且后来被《宋史》编入奸臣传。
而政治污浊，对外软弱的史弥远，却没有被南宋官僚攻击，他甚至都没有进入《宋史》的奸臣传。
这是为什么呢？

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南宋文学家刘克庄就曾写文章大骂史弥远，认为他祸国殃民，是个奸臣。
而在史弥远死后，给他的追谥是“忠献” ，与秦桧一模一样，耐人寻味。
以上至少可以说明，史弥远的所作所为不是没人反对，只是这些反对者形不成主流，人数少，声音低。
史弥远之所以没有被南宋大多数官僚反对，还是因为他的行为符合官僚和大地主的利益，土地兼并更加严重，对外妥协，维持现状，这都是保守派官僚地主希望看到的。
而史弥远之所以后世没有被列为奸臣，是因为他和儒家理学人物关系很好。
韩侂胄打压朱熹一派的理学儒生，史弥远作为他的政敌，启用了理学派，推崇朱熹的著作，这一切都让后世儒生对于史弥远感恩戴德，所以即便史弥远的行为祸国殃民，却也没有在史书上列为奸臣。
【一代权臣政变上台，权倾朝野对敌投降，却没有被列为奸臣，为什么】反倒是坚持北伐，力主改革的韩侂胄，被后世儒生骂为奸臣，列入史书奸臣传。