曹刿在长勺之战中的表现：春秋时人认为其战术是骗术，智诈而毁礼( 二 ) 《曹刿论战》选自《左传·庄公

泓水之战，楚国是不守周礼的，而且循礼交战之原则已渐废，宋襄公不察，仍食古不化，败之必然。后世可以说，他还不懂得批判的武器代替不了武器的批判，有道德优势，不一定有搏弈优势，但春秋时人却不这样认为。

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教科书说，曹刿是鲁国大夫、军事理论家。如果说长勺之战，曹刿是以智诈而取胜，那么长勺之战三年后的齐鲁柯地会盟，曹刿则是以恐怖行为而收回了鲁国失地。
鲁庄公十三年，齐国为盟主，组织鲁、宋、陈、蔡、邾国在北杏会盟，但惟有鲁国没去。齐国进攻鲁国，打败了鲁君，迫使鲁庄公献出遂邑，然后两国在柯地结盟。在盟会上，鲁国勇士曹沫，也就是《曹刿论战》中的曹刿（先秦文字中刿与沫可通，所以《史记》里的曹沫就是《左传》的曹刿）暗藏利器，在盟会的高台上劫持了齐桓公，逼迫他归还了掠夺鲁国的土地。齐桓公从高台下来后想反悔，管仲劝解他不能被劫持了就答应，安全了就反悔，还要杀劫持者，这么做只是出一口气而已，却会失信于诸侯，从此失去天下人的支持，不应该这么做。于是齐桓公按照劫持下的盟约履行了义务。齐国归还了鲁国的失地，但大大提升了齐桓公的声望。曹刿的恐怖行为，虽然为鲁国讨回了失地，但在当时名声很不好，不是正人君子光明正大所为，而是阴谋诡计和下三滥勾当。
进入战国时代，曹刿式的智诈与暗杀已成为列国工具理性发达的突出表现，为礼崩乐坏后胜王败寇的思想者所推崇。