“昔人已乘黄鹤去”中说的“昔人”,到底是谁?名字听着耳熟
黄鹤楼是江南三大名楼之一 , 始建于三国时期吴黄武二年(223年) , 最初是作为“军事楼” , 后来三国统一 , 随着江夏城地的发展 , 该楼成为了一座观赏楼 , 自古享有“天下第一楼”和“天下绝景”之称 。
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唐朝时期 , 诗人李白在这里写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望黄鹤楼》等;崔颢在这里写下了著名诗篇《黄鹤楼》 , 其中就有诗句:昔人已乘黄鹤去 , 此地空余黄鹤楼 。 黄鹤一去不复返 , 白云千载空悠悠 。
据传 , 当年李白看了崔颢所作的《黄鹤楼》后都大为惊叹、自愧不如 , 说道:“眼前有景道不得 , 崔颢题诗在上头 。 ”
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那么“昔人已乘黄鹤去”中说的“昔人” , 到底是谁?名字听着耳熟 。 它便是费祎 , 字文伟 , 江夏人 , 是三国时期蜀汉的名臣 , 与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相 。
《祎别传》记载:“祎雅性谦素 , 家不积财 。 儿子皆令布衣素食 , 出入不从车骑 , 无异凡人 。 ”
刘备去世后 , 刘禅继位 , 费祎当了刘禅的侍从 , 丞相诸葛亮十分赏识费祎 , 建兴三年(225年) , 诸葛亮征讨南中凯旋 , 蜀汉朝中百官数十里设道迎逢 , 诸葛亮看到费祎后 , 就让费祎和他坐一辆车 , 从此众人都对费祎刮目相看 。
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诸葛亮给刘禅上书的表文《出师表》历来有名 , 在其中也讲到了:“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等 , 此皆良实 , 志虑忠纯 , 是以先帝简拔以遗陛下······”
【“昔人已乘黄鹤去”中说的“昔人”,到底是谁?名字听着耳熟】不过在延熙十六年(253年)春 , 蜀汉举行岁首大会 , 费祎和百官举杯共饮 , 心中没有范围 , 结果被曹魏官员郭修刺杀了 。
费祎死后 , 刘禅为其举行了国葬 , 谥赠“成乡敬侯” 。 由于费祎千古留名 , 世人及后世多赞扬费祎 , 于是有关费祎的传说也随之出现了 。
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唐代人阎伯理曾特别介绍过黄鹤楼 , 在《黄鹤楼记》中讲道:“州城西南隅 , 有黄鹤楼者 。 《图经》云:‘费祎登仙 , 尝驾黄鹤返憩于此 , 遂以名楼 。 ’事列《神仙》之传 , 迹存《述异》之志 。 ”
由此可以得知 , 在唐朝时 , 人们认为费祎是在黄鹤楼驾鹤西去 , 故而称“黄鹤楼” 。 也是从唐朝开始 , 历来有人在黄鹤楼旁建造有费祎洞、费公祠 。 1993年重建的费祎亭也是根据费祎跨鹤憩于黄鹤楼的传说从而建设而成 。
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但也有不少考据家引经据典 , 如唐朝代李宗孟在《费公祠》中讲道:“空遗费仙迹 , 江山余万愁 。 ”他认为费祎并非是在黄鹤楼登仙的 , 黄鹤楼与费祎并无联系 。
有关黄鹤楼跨鹤之仙的传说 , 则是从南朝科学家祖冲之开始 , 《述异记》便是祖冲之所著 , 记载的皆是诡异事情 , 也讲到了“驾鹤之宾” , 人们口口相传 , 到唐朝时期 , 费祎就成为了那个驾鹤之仙 。
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民国时期大文豪鲁迅将《述异记》中的“驾鹤之宾”辑录在《古小说钩沉》里 , 又出现了一个十分详细且内容饱满的神话传说 。
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