23岁女道士称9月9日飞升，当日平安无恙，为不丢颜面自尽而亡引言：道家弱水蓬莱

【23岁女道士称9月9日飞升，当日平安无恙，为不丢颜面自尽而亡】引言：
道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。人间自有，南昌居士，仙风道骨。 ——《水龙吟》
作为中国本土宗教的代表，道教可谓是历史上的红人，各朝各代都出现过它的身影。而修道之人的修道之术更是成为了仙侠小说中必不可少的桥段。道教所追求的，是一种长生不老甚至长生不死的境界，贯彻的是天人合一，与自然同生共死的行为以及做法。所以，自古在道教的传说中，也诞生了白日飞升这一典故，这简简单单的四个字，正是对道教的高度概括。《淮南子》中记录过这样一个故事，汉朝淮南王刘安，自己苦练道教仙法最终得道飞升，竟然也希望自己家的鸡犬也能够一同飞升， “一人得道，鸡犬升天”的典故也是从中而来。

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如果进行相对科学以及客观的解释，修道升天这一现象是不符合科学常识的。甚至鸡犬升天这种行为也是无法在现实生活中成为现实的，这本就是无稽之谈，对于道教信徒而言也只不过是一种心境的追求罢了，但是，也有不少人对于“得道飞升”四个字可谓是深信不疑，就比如下文中将要提到的这名女子，她预言自己将在九月九日到来之日飞升，此消息一出便引来数人围观。可是到了飞升当日，竟然无事发生，碍于面子的她竟然当场含泪自尽，这究竟是怎么回事？

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这位女子名为王桂， 1558年生于苏州太仓，是名门望族的后人，其父亲正是嘉靖四十一年的榜眼王锡爵。王锡爵最终步步高做上了文渊阁大学士，更是万历年间内阁首辅。其弟弟名叫王衡也是一表人才，他是万历二十九年的榜眼，这一家族可谓是人才辈出，相当的了不起。可是，如果要论其名气，这两位大文豪，都丝毫不及其家中长女王桂。

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王桂自小就体弱多病，肤色泛黄，长满疥疮。其父亲王锡爵都对这个女儿十分嫌弃，可是，王锡爵毕竟也是堂堂文渊阁大学士，所以上门提亲的也是大有人在。每当有上门提亲的人到来，王锡爵都会对提亲的人说：这孩子还不见得能做我家闺女呢，更别提成为别人家媳妇了。由此可见，王锡爵是相当不待见这个女儿了，但毕竟也是自己亲生的，也不能因为外貌耽误了她的终身大事。最终，在王桂17岁这年，她的亲事也终于定了下来，她的未婚夫名叫徐景韶，同样也是官宦家庭中的子女，其父亲徐廷裸是浙江布政使参议，所以和王桂的家族也算得上是门当户对了。只可惜，在两家这门婚事将要敲定之时，徐景韶竟然突然因病去世了。

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王桂虽最终未能与其成婚，但是按照封建礼教的约束，就算两人未婚，但是徐景韶也的确是定了亲事的未婚夫，未婚夫因病逝世，王桂也要终身守节，不得再嫁。王桂的家庭是当地的名家，王锡爵又是国子监祭酒，为了守住家族的颜面，王桂最终只能选择守节并终身不再嫁。这件事发生在一个年仅17岁的女孩身上，实在是有些过于无奈与残酷。自此之后，王桂也开始了她守活寡的独居生活，她自己居住在一栋小楼里，基本上断绝了与外界的联系，久而久之，她竟然在梦中梦到了传说中的仙人，仙人名为朱真君，据说是菩萨化身，道名为“昙阳子” 。自此之后，王桂就开始跟随这位梦中的仙人开始修行仙术，开启了她的修道生涯。

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一日，王世贞造访王锡爵，借此机会竟与王桂谈论起了仙术道法。甚至被王桂的“儒释道一体”的理论所折服，两人迅速成为了彼此的知己。没过不久，王世贞便拜王桂为师，王世贞也算是当地有名的一大文豪，在他的宣传之下，王桂的大名也因此传入了不少人的耳中，许多人都对这位传说中的“独楼女法师”倍感好奇。最终，越来越多的的人，来到王桂的楼阁处拜她为师，许许多多当地的文人墨客，诸如冯梦龙、王敬美等人都是她的弟子，最终，就连她的父亲王锡爵也成为了她的座下弟子。