朝鲜半岛历史:一次为乾隆祝寿,引发了的“实学思潮” 前因实学的兴起：十七世纪的

前因
【朝鲜半岛历史:一次为乾隆祝寿,引发了的“实学思潮”】实学的兴起：十七世纪的多次战乱激化朝鲜的社会矛盾，由此产生了关注社会矛盾的实学。

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▲丁若镛（1762～1836）
后果
丁若镛卷入辛酉邪狱：受到朴趾源等北学家的影响，大学者丁若镛开始学习西学，这成为了他在辛酉邪狱中的罪状之一。

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▲燕行使节团
过程始末
一、燕行使节团祝寿
1780年，乾隆帝迎来了他的七十大寿。臣服于大清的各藩属国都派出了自己的使节团，前往北京祝贺乾隆帝的寿辰，朝鲜自然也不例外。朝鲜王朝组成了一个燕行使节团，其中有一位是使节团正使的堂弟，名叫朴趾源。
刚以踏上清国的土地，朴趾源便被一江之隔的清廷所震撼。比如烧砖这么一件小事情，因为砖头十分整齐，就被朴趾源认为是国家强大的根基。
他从鸭绿江前往北京，中途经过了凤凰城、辽阳、沈阳、山海关等地，朝拜结束后，最后又经过热河返回朝鲜。一路上虽然风尘仆仆，却也给了这位致力于研究实学的学者一个千载难逢的机会：亲身观察清国的强盛。

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▲朴趾源（1737年---1805年）
即使清国的统治者是胡虏。朝鲜自命为是中华衣冠所在，而剃发胡服的中国已经不能再被认为是天朝上国。比如出使北京的使节，名称就从朝天使悄然变成了燕行使。
朴趾源把出使清国的事写成了《热河日记》，虽然丝毫不吝啬赞美，但是字里行间都是以文明上国的眼光审视为胡人所统治的清国。因为44年前，也就是崇祯九年（1636年）皇太极攻打朝鲜，朝鲜仁祖是在极度悲愤的情况下，才决定离开南汉山城，向清军投降。

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▲丙子之役是指1637年1月至2月清朝攻打朝鲜王朝的战争
二、朝鲜成为清朝藩属国
朝鲜中断了和明朝的宗藩关系，正式成为清的藩属国。这件事情发生在丙子年，是为丙子胡乱。曾经朝鲜只是跟后金结成了兄弟之国，虽然跟夷狄称兄道弟，也是天大的耻辱！
是否要向满清臣服？本来就分裂为东人、西人的朝鲜官员们，又分裂了。从东人党中分裂出来的北人党，拥护主张在明金间中立的光海君。不过随着光海君被放逐，掌握大权的是主张跟清国敌对的西人党和南人党，其势力一直维持到孝宗去世。孝宗，这位曾经被清军俘虏的君主，开始酝酿着一个计划，那就是北伐满清！
不过随着孝宗去世，这个异想天开的计划最终搁浅。但朝鲜内部的学者并没有放弃北伐论，严守华夷之辨日益成为思想界的主流。在这样的认识下，即使燕行使们见识到了清朝的强大，也十分鄙夷，给朝鲜带回了错误的观察。

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▲清朝与朝鲜版图
三、实学思想的出现
但是实学家们却看到了不一样的东西。实学思想早在十五、十六世纪便已经出现。但是直到十七世纪，经历多次战乱之后，主张经世致用的士人不断增多，实学才流行起来。在比较稳定的英祖、正祖统治期间，实学家们一直在探讨如何追寻到富强的方法，却收效甚微。
正当实学家的理想跟现实产生落差时，一个榜样出现在了朝鲜的北方：那就是越来越强大的清朝。恰好前往北京的燕行使们，虽然带回来错误的信息，却也带回来大量书籍。部分士人开始由书本，接触到来自清朝的新学问，包括已经在内地传播开来的的西方自然科学知识。
朴趾源也是实学家的一员。虽然出使清国时他才四十三岁，却早已经名声大噪。早年他曾向著名学者洪大容学习，现在也是李德懋、柳得恭、李书九等青年才俊的老师。毫无例外地，这些学者都是实学家。

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▲李书九（??? ， 1754年—1825年）
实学家注重实用的学问，并不拘泥于华夷之辨，只要能够改变朝鲜，哪怕是夷狄，也可以学习。那些金发碧眼的西洋人，只要有用，也得学。久而久之，他们被称为北学家，也就是向北方的清朝学习。这些人大多都都当过燕行使，清国之行留给他们极大的震撼，朴趾源为乾隆帝贺寿便是一个好例子。