关羽与陈世美有什么样的本质区别？摘自公众号（家风研究院）《

摘自公众号（家风研究院）
《论语·里仁第四篇》第十六章
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
【云说】
利，是人之所欲。人要生存，要解决衣食住行问题，就不能没有对利的追求。人还要求不断改善生存条件，过更好的生活。这都是人之常情。但是，对利的追求，应该受到一定的制约，应当不失德义。如若我们取了不义之利，则心不安，受之有愧；而且他人不服，法也不容，甚至后患无穷。
宋代教育家陈普说，利出私情害万端，义循天理乐而安。

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为了眼前一时的不义之利，古今中外多少英雄身败名裂甚至惹来杀身之祸。
为了一己私利而置德义于不顾的人，是有失人格的人。这类人定会为人所不齿，遭人唾弃。在日常生活中我们看见对自己有利的事，可多考虑一下义的方面。 “义”就是“宜”：看看这个利是不是合理、合情、合法。
刘备在徐州被曹操打败以后，跟关羽和张飞失散了，独自投奔河北袁绍。曹操使用计策夺取了徐州的下邳，把关羽围困在一座土山上，派遣跟关羽有一面之交的张辽来劝降。
关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。
曹操爱才心切，就答应了关羽的全部要求，汉献帝还任命他当偏将军。后来曹操跟袁绍交战，在曹操受到严重挫折的时候，关羽斩杀了袁绍的大将颜良，为曹操解围，立了大功，曹操上表奏请朝廷、封关羽为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。
在随后的战斗中，关羽又诛杀了袁绍的另一员大将文丑，正是这次战斗，刘备知道了关羽在曹操手下。不久，关羽也得知兄长刘备在袁绍那里，并且收到袁绍部下送来的刘备亲笔信，当时就写了回信，由来人带回。

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关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不到曹操。张辽也推托有病不接见。关羽知道他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。然后把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了。
关羽，是中国见利思义的典型代表了。
子曰：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。什么意思？
孔子说，见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为以为完美的人了。
实际，见利思义以义取利就是取财有道，做人不破底线。先义而后利者荣，先利而后义者辱。
传说中的陈世美显然做得差一些了。
陈世美的妻子供他读书。他后来在科举中中了状元，后来做到了驸马。他的妻子来找他，他不但不认，还派杀手追杀她们。这事让皇帝知道了，让包拯审判。后来被铡。
每个人都要追求利，但一个必须的条件就是：要符合义。
如此而已！

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【关羽与陈世美有什么样的本质区别？】#论语#