皇帝可以公开赐死太皇太后吗?为什么?

其实这个事俺可以很负责任的告诉你 , 不可以!绝对不可以!这答案说出来 , 也许有一些小伙伴们不信 。 毕竟在大家伙的认知当中 , 总是下意识的认为 , 皇帝这可是全天下权利最大的职业 。 不就杀人个人吗?毕竟有句老话说得好:君叫臣死 , 臣不得不死 。 就这话咱大家伙不可谓不熟悉 。 再加上一句普天之下 , 莫非王土;率土之滨 , 莫非王臣 。 翻译过来就是 , 但凡他土地上的这片生灵 , 有一个算一个这都是皇帝的臣子 , 您就算是太皇太后 , 要是这么算起来这也是臣子 。

皇帝可以公开赐死太皇太后吗?为什么?
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皇帝可以公开赐死太皇太后吗?为什么?】这俩句话一相加 , 得咧 , 这就形成了一部分小伙伴们的想法 。 如果您真是这样想的 , 那就太过片面了 。 皇帝有着生杀予夺的权利 , 这是不假 , 但皇帝他终究是一个凡人 , 不是掐着手指头啥都能知道的神仙 。 那么什么才是他能统治的关键呢?是刀枪剑戟斧钺钩叉吗?拉倒吧 , 这些个东西只能成功一时 , 但绝对成功不了一世 。 想当年项羽和刘邦制霸天下 , 项羽的武力值到现在咱不否认吧 , 但他就是败在了武力值不如他的刘邦手里边 , 这都没地说理去 。 所以武力恐吓 , 这绝对不是一个帝王成就伟业的根本 , 他仅仅是一条辅助条件而已 。 如果这事 , 还不足以说服你 , 咱再举个例子 。 历史上著名的周厉王根据他的事迹所打造的成语 , 防民之口甚于防川 , 就具有绝对的说服力 。 当年周厉王为了自己一己私欲 , 想着法的收税 。

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大家伙也知道 , 苛政猛于虎啊!是个老百姓就受不了这个 , 所以私下里都议论这事 , 到最后都开始骂他了 。 结果周厉王就利用无上的王权 , 把议论这事的老百姓抓了 , 给砍了头 。 是 , 老百姓是不讨论这事了 , 结果呢?住在城里的老百姓直接暴动了 , 把这周厉王给赶出了国都 。 打这起 , 他这辈子都没能够回到国都 , 死在了外边 。 这件事足以说明 , 武力这绝对不是一个帝王时常拿出来炫耀的资本 , 他如果要长治久安的统治下去 , 得用别的途径 。 也就是说 , 公开处死一位太皇太后 , 这绝对不可能 , 除非他是准备拿自己的皇帝帽子来赌一把大的 。 那么说道这里 , 估计小伙伴们就好奇 , 什么是皇帝统治的基础呢?什么是皇帝统治的基础其实这个问题 , 历朝历代所有的皇帝都在研究这事 。

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咱别的不说 , 周朝为什么能够统治天下八百年之久 , 这绝对不是什么运气的成分 。 大家伙都知道 , 周朝这绝对是一个讲究礼仪的朝代 , 只要礼仪在 , 哪怕他存在的基础极其薄弱 , 也会无形中延续周朝存在的时间 。 当年周朝最后一位天子周赧王 , 就算统治地域连个大夫的地盘都不如 , 秦昭襄王用不了多大劲就能灭掉周朝 , 但那也是等到了这位天子去世之后才行动 , 拿到了九鼎 。 那么周赧王是凭借武力值严守了他天子最后的尊严吗?显然不是 , 其中起到作用的依然是礼仪 。 虽然这东西看起来有点虚无缥缈 , 但绝对是一个帝王存在的根本 。 说道这里估计有小伙伴要说了:“你说这周朝后期 , 按照史书上的说法 , 已经是礼乐崩坏的时代了!你说的这不对吧?”

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您说的没错 , 是崩坏了 , 但基础还有 , 如果要想瞅真真的崩坏 , 你可以参照五胡乱华 , 东晋十六国的时代 , 那才叫礼乐崩坏到了极点 。 所以从这些事例当中 , 咱不能发现 , 一个皇帝他不能为所欲为 , 也是有规矩遵守的 , 不然就不会有那么的贤臣良将来辅佐他的 。 而这些个礼仪 , 他有很多种 , 那么最为重要的是什么呢?孝道!这是在大汉王朝建国之初 , 首先提出来的 。 刘邦自己称帝之后 , 他老爹还活着呢 , 为了解决称为问题 , 就首先提出了太上皇的说法 。 当时为这个问题 , 扣脑门讨论了很久 。 因为刘邦是皇帝 , 按理说这是全天下最为尊贵的职业 , 是个人见了这都得行礼 。 但刘邦还有亲爹 , 按照礼法刘邦见了老爹这得行礼 。 这个时候 , 大家伙就发现了矛盾点了 , 这到底是皇帝在前 , 还是皇帝的父亲在前呢?

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