古代男人妻妾成群,为何大老婆不会吃醋,反而希望老公纳妾?
这是用现代人的思维去理解古代的婚姻问题 。 其实古代女性并不是容忍丈夫纳妾 , 而是希望丈夫纳妾 。
原因很多 , 很多人都提到过 。 最重要的原因是 , 如果你没有儿子 , 你会被视为“绝后” , 所有的房产、土地和财产都会被你婆家的亲戚瓜分 , 寡妇和弱女子会被赶出家门 。
在这个前提下 , 女性在婚姻中最重要的职责 , 或者说得好听点 , 最重要的作用就是生育 。
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多生几个孩子 , 尤其是多生几个儿子 , 是保护整个家庭 , 尤其是保护自己的地位和财富不受丈夫意外死亡的唯一方法 。
所以这个时候 , 能帮助自己分担生育风险和任务的人越多越好 。
因为在医学不发达的时代 , 每生一个孩子 , 都是一件“绝望”的事情 。 生育越多 , 风险越大 。
否则 , 像穆塔兹马哈尔一样 , 她和丈夫沙迦汉关系很好 , 直到20年生了14个孩子 , 最后死在产床上 。 她死后 , 她的丈夫建造了泰姬陵来纪念她的故事 。 设身处地想一想 , 一点都不被感动 , 不被羡慕 。
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而且去年年底看了费孝通的书生育制度 , 提到直到近代江浙一带 , 本土的吃螺避孕法还在女性中流传 , 归有光的母亲就是这种避孕方法的受害者之一 。
根据归有光写的《生育制度》:
先妣周孺人 , 弘治元年二月二十一日生 。 年十六年来归 。 逾年生女淑静 , 淑静者大姊也;期而生有光;又期而生女子 , 殇一人 , 期而不育者一人;又逾年生有尚 , 妊十二月;逾年 , 生淑顺;一岁 , 又生有功 。 有功之生也 , 孺人比如他子加健 。 然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!”老妪以杯水盛二螺进 , 曰:“饮此 , 后人不数矣 。 ”孺人举之尽 , 喑不能言 。 正德八年五月二十三日 , 孺人卒 。
他的母亲 , 16岁结婚 , 25岁去世 , 生了八个孩子 , 几乎一年一个 。 她对家里的女仆说:“我为很多孩子受苦 。 ”
【古代男人妻妾成群,为何大老婆不会吃醋,反而希望老公纳妾?】家里一个上了年纪的丫鬟拿来一杯水 , 里面装着两只蜗牛 , 对周说:“你喝了这水 , 就不会老是怀孕的 。 ”为了避孕 , 周举起杯子一饮而尽 , 不久就去世了 。
所以如果我是一个古代的女人 , 如果我家里有两个钱养活更多的人 , 我就迫不及待地给我老公多生几个小妾 , 因为我还想多活几年!
说到底 , 无论是妻妾 , 在古代 , 都是为了传宗接代的大目标 , 可以自由消费和破坏消耗品 。 就命运而言 , 所有女人都是悲惨的 。
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只有妻子比妾室有更多的自我保护的途径和选择 , 但要做妾的女人是不顾一切不生一个半男的 , 否则一旦男主死了 , 没有孩子的妾室就可以被正房随意卖掉 。 比如西门庆在《红楼梦》死后 , 吴月娘卖了潘金莲的莲花 。
无论如何 , 主室还需要承担起抚养孩子、主持中文反馈、与人互动的责任 。 妾室唯一的作用就是生育 , 满足男人的性欲 。
在古人眼里 , 这是纯粹的工具人 , 就像养小猫小狗一样 。 开心的时候扔块肉吃 , 不开心的时候扔了卖了 , 没有任何心理负担 。
在这种观念下 , 女性谈不上“宽容” , 甚至没有心理基础支持关于纳妾的“嫉妒” 。 当时人们只以为:你作为一个妻子 , 吃了妾室的醋 , 不就把自己纳入了以色服人的行列了吗?
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