奴隶与器物一样，都是丝绸之路上的商品奴隶贸易之路

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奴隶贸易之路，桑给巴尔奴隶交易
奴隶制度，是人类历史上最普遍的古代社会制度。世界上无论哪个地区、哪个地方的古文化，奴隶一直存在。尽管器物在丝绸之路上占据了绝大一部分，但富有生命的奴隶，他们与器物一样，都是丝绸之路的商品。
生而为奴
为什么说奴隶与器物一样，都是丝绸之路上的商品？
在古代，身份低微的人几乎没有人权。奴隶可以通过售卖、购买等途径得到。许多奴隶像器物一样，通过海路或陆路，长途跋涉，输送到各国的市场去交易。
奴隶又是怎样在丝绸之路上被当作商品一样去交易、延续的？归根结底是因为当时的法律和制度。
比如，古波斯文化中，萨珊王朝统治时期，就有一则规定是：父亲的身份由孩子继承。这样一来，如果父亲是奴隶，那么孩子也将会是奴隶。

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奴隶贸易
到了公元五世纪，孩子也会继承母亲的身份。他们只有为自由而战，才能摆脱生而为奴的命运。世界名著《安塔拉传奇》里的主角安塔拉，就是如此。
公元五世纪，安塔拉出生在阿拉伯半岛某部落，虽然他是部落头领之子，但因为母亲是黑人奴隶，遭到了父亲的拒认。安塔拉从小跟随奴隶放羊。
长大成人后，安塔拉爱上了堂妹阿卜菜，却又因为身份低微遭到叔父的反对。一面是父亲不与自己相认，一面婚姻又受到阻碍。
面对双重打击，安塔拉没有放弃，身材魁梧的他选择苦练骑射，后来多次击退敌方阵营，最终用勇武换来了荣誉和幸福。他将阿卜菜娶回家，并且摆脱掉了奴隶的身份，成为人们赞不绝口的骑士英雄。

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奴隶战争
贩卖为奴
在中国古代，也有不少因家庭贫困而贩卖孩子为奴，以此替家分担还债。唐宣宗在《禁岭南货卖男女敕》提到：“遂使居人男女，与犀象杂物，惧为货财。 ”
意思就是在岭南地区，很多家庭因赋税沉重，不得不卖儿鬻女，孩子像货物一样被父母拿去贩卖。
唐代文学家柳宗元，将一个真实的故事记录在《童区寄传》中。在古代岭南一带，当地人十分薄情，很多家庭在孩子七八岁时，父母为了敛财，便将他们卖掉。
如果满足不了他们的贪欲，还会去偷他人的子女。除此之外，有些已经成年的体弱者，也会被强壮的人抓去，贩卖为奴。
【奴隶与器物一样，都是丝绸之路上的商品】

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运输奴隶
《童区寄传》就是以此为背景，讲述了一个年仅11岁的男孩，被贩卖为奴，最后成功战胜强盗，摆脱悲苦命运的真实故事。
中国古代从西晋时期开始，法律就免除了贵族奴隶的赋税与兵役，并且贵族拥有固定数量的奴隶。最高级别的官员，家仆人数至少40人。
其中几乎所有人都是来自贫困家庭，以卖掉孩子、妻子为仆。或是为了办理丧事贩卖孩子，以此来筹钱安葬家人。
中国古代社会制度中，一个人的罪行会连同家人一起承受。最严重的就是株连九族，轻则流放，贬为奴籍。这时，他们不再是私人奴隶，而是沦为了官奴。

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贵族之下劳作的奴隶
一部分男子被分配到都城中劳作，其中较为年轻的男子可能会被阉割，送进宫廷充当宦官；女子则是做些相对轻松的农活，或者送给一些有权势的官员，将她们占为己有。
比如在南北朝时期，西魏皇帝为奖赏将军打了胜仗，赏赐于洛拔四十名奴隶；后来北周开国功臣于谨，夺取了江陵城后，北周皇帝更是赏赐他上千名奴仆；
更离谱的是有些官员因为作诗，获得长官的赏识，也赏赐其奴仆。以上皆是反映了古代社会的黑暗制度下，拥有奴隶是权贵的象征。
除此之外，古代战争频繁，当一个王朝将另一个王朝攻破时，最遭殃的就是平民。这些人绝大部分都沦为了俘虏，其数量非常让人吃惊。
就汉书中记载，西魏在攻破江陵城后，光是俘虏都有10万余人，这是一个多么可怕的数字。