夏朝到底存不存在？夏朝根本不存在？然而很多证

【夏朝到底存不存在？】夏朝根本不存在？然而很多证据都在证明夏朝其实是真实存在的

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话说夏朝作为中华历史、中华文明最重要的历史时期，重要性不言而喻，其承载了中华文明、中华文化、中华思想的精髓，是中华精神的源泉，民得其生，国得其昌，政得其远，君得其名，民得其利，故中华人民以华夏自美，以华夏民族自称。
可就是这样一个承载华夏民族精神内涵的夏朝，走到现代文明高度发达的今天，夏朝的存在、夏朝的真实性、夏朝的历史阶段，却遭到了普遍质疑与怀疑，进而否定夏朝历史的真实存在，认为夏朝只是一个传说、只是一个神话。
然而，夏朝在中华历史阶段的确认，事关中华民族文明来源的重大问题，并不仅仅是一个历史时期，没有了夏朝的确认，中华文明，中华民族精神就缺少了历史载体，民族自信、文化自信就无从谈起。

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更何况，中国作为四大文明古国，现在唯一延绵不断的文化、文明的华夏民族，如果文明源头不能得以确认，文明产生的根源与历史不能得以确认，就会影响到整个独立文明的完整性与延续性。
尽管现在中国历史界、考古界对夏朝历史还众说纷纷，难以有个明确的认证，但根据考古学者的研究，夏朝不仅在历史上真实存在，而且夏朝的文化、遗迹、民风仍然生龙活虎地活跃在中华大地上，是当地人民生活中不可或缺的生活一部分。
《史记》记载：“夏之兴也涂山”、《左传》也有记载“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国” ，在历史文献中对大禹治水唯一明确记载、并得以考古确认的淮河流域涂山地区，当地至今流传一种民间舞蹈——花鼓灯，其是每年三月二十八日纪念禹会诸侯的涂山庙会的主要内容。

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“鼓钟将将，淮水汤汤”“鼓钟喈喈，淮水湝湝” ，《诗经·小雅·鼓钟》中的这些诗句，正是记述了公元前七二一年，在农历六月六日大禹诞辰纪念日，在涂山之巅当地民众以花鼓灯舞蹈锣鼓，纪念大禹的情景描述，可见花鼓灯舞蹈与花鼓灯锣鼓同大禹的密切关系，而这更是破解大禹与夏朝历史的一把钥匙。
除此以外，中国历史书中关于一些诸侯国的记载，也证明了夏朝确实是存在的，因为这些封国都是与夏朝有关或者夏朝后裔建立的，比如孔子为了考察夏朝之礼访问的杞国，孔子生活在春秋战国时期，离夏朝仅仅灭亡一千多年，如果夏朝不存在，那么怎么会有孔子访问杞国询问夏朝礼节的记载呢？
再比如夏产帝少康给最小儿子曲烈封的诸侯国鄫国，而勾践卧薪尝胆中的越国也是夏朝君主少康后裔建立的，还有一个褒国，虽然不是很出名，但周幽王戏诸侯的典故大家都应该听过吧？给周幽王进献那位妃子的就是褒国，而褒国的首领便是因为与大禹治水有功被夏朝封国的。
如今大多数西方历史学家以及一些国内所谓的专家学者，一直在否认夏朝的存在，他们的目的无非就是想抹杀中国在人类文明进程中做出的贡献，但事实胜于雄辩，不管这些居心叵测的国内外专家学者如何污蔑否定，他们始终无法抹去夏朝在中国历史上的痕迹。

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