古代的“穷秀才”真的穷吗？殊不知，比现在的211大学还难考得多我们经常会听到一些人在讨论

我们经常会听到一些人在讨论古代的秀才相当现在的什么学历，相当现在什么样的职位，或者什么样的地位，生活过得和普通人有什么不同。这时候就会有一些人告诉大家：古时候的秀才其实就是穷困潦倒的读书人，书没念成，倒成了个没用的书呆子，就是过得很落魄的读书人。
还有一些人认为古代的秀才就是没有取得任何功名，更没挣到钱的读书人。他们举的例子是：不然怎么会有“穷秀才”这个说法呢，说明秀才确实是很贫困，也是很没用的人。

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甚至有一部分人认为古代的秀才比他们村的村长差得远呢，村长至少还能在村里找几个“相好”的，还能开上几十万块钱的小汽车，秀才算个啥呢！穷困潦倒，地位低下。
其实，这些“穷秀才”论的人大多都是比较浮躁，人云亦云的人，他们只喜欢道听途说，但从来没有去思考和判断，更没有分析能力。
现在我们就讨论一下， “穷秀才”是不是真的就是穷困潦倒呢，他们在古代那样的环境里是不是地位很低下，到底算不算取得功名的人。

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一，在古代考上秀才的难度有多大？比现在的211大学难考的多，至少相当现在的重点大学硕士毕业，并且是被所有行业尊敬的人。
清朝时期，科举制度达到了最完善，最科学的阶段，我们就用清朝中期秀才的录取率和现在的重点大学录取率对比一下。
清朝时期的秀才是三年录取两次，需要考三次，第一考是由县令主持的县试，过了县试以后是府试，也就是第二考，由知府主持的考试，这两关都过了就是童生了，这个时候仅仅算是有了考取秀才的资格了。

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第三考就是院试，只有考过了县试和府试的人才有资格参加，并且需要至少一个成绩很好的秀才推荐才行。院试由省里面的学政来主持，通过了院试的童生就是真正的秀才了，当然秀才还要分三个等级，但都是有功名的人了，属于士大夫阶层，更重要的是有了参加举人考试的资格。
清朝时期秀才是三年录取两次，每个县参加考试的人大概在三百到五百左右，随着每个县的大小和人口多少有差异，每次录取人数大概二十人左右。录取率大概是5%上下。而现在我们211大学的录取率最高的省份是14%左右，录取率最低的是4%左右，平均录取率大概在9%上下。

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这样看来，古代的秀才比现在211大学录取率低的多，也就是说考上秀才的难度比现在考上重点大学的难度大的多。
如果和现在的公务员考试对比的话，那也是难得多，为什么这样说呢？虽然公务员录取率更低，但最优秀的大学生一般很少会去参加公务员考试的，所以看似竞争很大，其实最精英的人才大多没有去参加公务员考试。而秀才的选拔基本上包括了当地最精英的人才，所以实际竞争力就大得多了。

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有人说古代的人口少，读书人也少，其实这种说法是错误的，清朝中期大概有四亿左右的人口，现在我国有十五亿人口，清朝后期最多时每年录取两万名秀才，现在我国每年博士大概录取七点五万名，按比例算古代秀才和现在的博士录取率差不多。
清朝的秀才可以免掉五十亩土地的所有赋税，还可以穿长衣，见到县令可以不用让座，即使有了官司的情况下，见到了县令也不用下跪。

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其实考上秀才后在十里八村已经是很有名了，也就是有头有脸的人物了。由于古代皇权不下县，乡绅们才是乡下的实权人物，而这些乡绅们大多都是由当地的秀才们来担任。这样的话即使一辈子也考不上举人的秀才生活依然过得很舒服，一般的衙役，商人，工匠，平民，艺人在地位上根本是没法和秀才比的。
二，古代的秀才在十里八村也是有头有脸的人，可以免除所有的赋税，成绩好的秀才国家每月还要供给他粮食和银子，任何一个秀才都可以去附近县里的学院教书或者学习，他们真穷吗？
如果和举人，进士比秀才是差得远，但如果和地方上的大多数人比较，那秀才绝对是十里八村有头有脸的人物。