武庙 ， 与文庙相对 ， 文庙祭祀如孔子一类先圣先贤 。 武庙则是祭祀良将的庙宇 ， 中国武庙崇拜最早流行于唐朝 ， 唐朝皇帝尊姜太公为武成王 。 为此设立了武成王庙 ， 主神是太公望 ， 武庙十哲便分坐左右 。 左为白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣 ， 右为张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅 。 到了唐德宗年间 ， 武庙又增加祭祀至六十四人 ， 宋徽宗年间增加至七十二人 。


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除此之外满清供奉关羽 ， 民国供奉关羽与岳飞的庙也被称之为武庙 ， 但并不与文庙相对 。 真正说得上与文庙相对的只有武成王庙 ， 不过在1835年（明命十六年） ， 阮朝的明命帝效仿唐朝的太公庙也修建了一个武庙 。 体现所谓圣人之道无所不包 ， 有文事者 ， 必有武备的理念 。 此武庙的意义大抵与中国的武成王庙相似 ， 以姜太公为主神 ， 以张良等人为配享 。


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但在供奉的人上头又有点不一样 ， 越南武庙一共供奉了十八个人 ， 其中十二个为包括姜太公在内的中国名将 。 还有六位则是越南名将 ， 分别是：陈朝的陈国竣 ， 黎朝的黎魁 ， 阮朝的阮有进、阮有镒、尊室会、阮文张 。 其中受供奉的那十二位中国名将 ， 也与中国武庙的武庙十哲有所不同 ， 他们分别是谁？又有过怎样的辉煌过往呢？
首先要说的便是姜太公了 ， 这位是周朝的开国元勋 ， 也是兵学奠基人 。 当年正是他作为周国的军事统帅 ， 辅佐武王消灭商纣 ， 又协助周公旦促成成康之治 。 中国历代皇帝与文史典籍都将他尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师 ， 唐太宗为借助他的威望便声称自己是姜子牙的化身 ， 这才有了后来的太公庙 。


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第二位孙武 ， 这位被称之为兵家至圣 ， 他的著作《孙子兵法》被誉为兵学圣典 。 在世界军事、哲学思想史上都有重要的地位 ， 算得上是国际间流行的兵学典范 ， 他因此还有东方兵学鼻祖之称 。 第三位管仲 ， 管仲同样不简单 ， 有华夏第一相、法家先驱之称 。 正是他辅佐齐桓公成为春秋五霸之首 ， 令齐国变得强大 ， 后人为表尊敬称他为管子 。


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第四位司马穰苴 ， 继姜太公之后 ， 又一位承上启下的著名军事家 。 曾带军击退晋、燕的联军 ， 只可惜后来齐景公听信谗言将他拔除 ， 最终导致司马穰苴抑郁发病而死 。 司马穰苴的流传事迹并不多 ， 但他的军事思想影响很大 ， 也因此得以与几位战功卓著的名将供奉在武城庙内 。 第五位张良 ， 张良的奇主要是在谋上 ， 他协助刘邦一步一步建立了大汉王朝 。
晚期还帮助吕后的儿子刘盈成为皇太子 ， 他的结局在一众名将之中 ， 也算是下场比较好的 。 不恋权位 ， 跟随赤松子云游四海 ， 得以平安终老 。 第六位韩信 ， 韩信的传奇事迹那是真正的家喻户晓 ， 被认为是兵权谋家的代表人物 。 甚至很多时候都有人说 ， 没有韩信的战功 ， 刘邦还不一定能一统天下呢 。


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韩信出神的战绩非常多 ， 但他后来的结局也不好 ， 被吕后诱杀于长乐宫钟室 。 第七位诸葛亮 ， 演义中他被捧得神乎其神 ， 其实正史里反而有些不好说 。 但也是历史上的一位名人了 ， 在各方面也颇有功绩 ， 被认为是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。 第八位李靖 ， 晋阳起兵后协助李家建立唐朝 ， 又一举灭了东突厥 ， 令唐朝的疆域扩大至阴山北直至大漠 。


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第九位郭子仪 ， 安史之乱后稳定唐朝的一位重要名将 ， 曾凭一人退敌军 。 第十位李晟 ， 曾一箭射杀吐蕃守城骁将 ， 号万人敌 。 第十一位岳飞 ， 南宋的抗金名将、民族英雄 ， 他的战功自然不必多说 。 若是他没死也没被贬 ， 说不上收复全国 ， 但也不至于被金军逼到那种境界 。 第十二位徐达 ， 明朝的开国元勋 ， 跟着朱元璋从艰难的时刻走来 。
他辅佐朱元璋建立明朝 ， 善于治军 ， 堪称是明朝开国第一功臣 。 这十二位便是越南武庙中的十二位中国名将 ， 个个家喻户晓 ， 你知道几个呢？
【武庙|越南武庙供奉18位武将，12个是中国人，个个家喻户晓，你或许认识