民国乞丐头子有多坏？自己穿金戴银娶老婆，手下乞丐待遇不如牲口乞丐头子

乞丐头子，电影里被称为“丐帮帮主” ，现实中各地称呼都不一样，比如叫花头、丐头、团头、杆头，在湖南衡阳，乞丐头子则被称为“头牌” 。下面咱们就以衡阳为例，聊聊乞丐头子有多坏。

文章图片
民国湖南旧照
从清末开始，天灾人祸，乞丐就越来越多了。官府为了维持城中的秩序，不能任由这些乞丐到处都是，所以一般都会进行适当安置。衡阳回雁峰东侧，有一条狭窄的雨花亭小街，从清末就是著名的“叫花子窝” 。
这个地方离市区远，民国时期住满了乞丐，他们白天出外乞讨，晚上回来休息，虽然是破屋烂瓦，但总有个遮风挡雨的地方了。乞丐多了，就要有人管着，不然容易闹出乱子。这时候，自然就出现了乞丐头子，他们和官府联系紧密，肆意妄为。
乞丐头子也是乞丐吗？从身份上来说，乞丐头子也是乞丐，但他们的生活水平，比一般老百姓好多了。举个例子，清末民初，衡阳南门上厂的乞丐头子名叫陈振民，认识他的都称其为“陈老板” 。
这个人很厉害，干了几十年的乞丐头子，城里有头有脸的商家富豪，家里有红白喜事，都要请陈振民去赴宴。他自己家有了事情，摆酒能有100多桌。后来陈振民临终时，把位置传给了自己18岁的儿子陈善庆。
当了乞丐头子之后，陈善庆子承父业，继续靠着手下的乞丐发大财。平日里穿金戴银，住着好房子，并且开了一家澡堂子。陈善庆娶了老婆，夫妻俩冬天的皮袍子都有四五件，夏天还有丝绸的衣服，更别提平日里吃肉喝酒了。他家中还专门请了长工和管家伺候着，日子过得美着呢。
就这样的乞丐头子，平日里走在街上，一看就是富贵人家，谁能想到他也是个“乞丐”呢？
那么，乞丐头子怎么赚钱的呢？

文章图片
民国衡阳饥民
你在电视里看，丐帮都是相亲相爱一家人，而且特别讲义气，实际上不是这样的。乞丐头子都有自己的势力范围，他要负责给手下的乞丐分配“工作地点” ，如果遇到外来的乞丐，不打招呼就四处乞讨，必然要遭到驱赶甚至殴打。
所以，真要是无奈沦为乞丐，千万不要指望丐帮“相亲相爱一家人” ，容易挨打。正所谓“作田要交粮，讨米要入行” ，想当乞丐就要先“入帮” ，进门费是少不了的。民国衡阳的新乞丐入伙，就必须交给乞丐头子两块银元。有人可能要说了，都混成乞丐了，哪有钱啊？没钱可以，先欠着，过段时间补上来。
乞丐头子靠着这些进门费，当然发不了财。实际上，清末民初的各地县城，为了稳定乞丐群体，都会进行登记造册，然后每个月发放不定量的“救济米” 。这个东西虽然是象征性的，但对于乞丐头子来说，也是生财之道。
首先，所有的救济米都会先发到乞丐头子手中，由他负责分发。于是，乞丐头子想发多少就发多少，肯定要克扣一部分，自己卖了换钱。不仅如此，乞丐头子还会在领米的时候造假，有些乞丐已经死了，他不去注销名字，虚报冒领。有时候乞丐头子会向官府报告，当月又新来乞丐若干名，并登记了姓名，实际上根本没有这些人。如果遇到官员核查，就临时从外面找几个流动乞丐冒充。
所以，官府象征性地发放一些救济，大部分都进了乞丐头子的腰包。
这还不算，有些乞丐不进城乞讨，而是在农村活动，他们也要受到城里乞丐头子的管理。举个例子，衡阳县东乡归南门上厂管理，每三个月那里的乞丐都要上缴“贡米” ，有时一次能达到四五百斤。
租鞭，是衡阳乞丐头子的重要收入来源。

文章图片
路边乞讨的乞丐
红白喜事、摆酒设宴，是一般家庭不可避免的，而乞丐肯定也会来乞讨。主家为了避免麻烦，往往会提前拜访该区域的乞丐头子，花钱租一条鞭子挂在门上，乞丐就不敢来惹事了。这条鞭子刷过油漆，上面还刻了“南门上院”之类的字，以区别管辖范围。在有些地方，主家会向乞丐头子购买一张画了符号的纸，贴在门前乞丐也不会来。实际上，不管是鞭子还是纸条，都是乞丐头子权力的象征，如影视剧中“打狗棍”一般。