杨贵妃在中国被称为“红颜祸水”，为何在日本却被奉为“神”呢？( 二 ) 一、让人纠结的唐朝所谓“雄

如今，我们总结下，大致有三个原因，且还是环环相扣！

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一则是，当时日本对大唐整体上的崇拜和学习、模仿——这是历史环境造就。
二则是，日本对大唐文化的推崇，白居易担当了“传令官”这个角色——这属于文化辐射。
三则是，杨贵妃身上的悲剧色彩，恰好符合日本文化特征——这是跟日本民族文化的契合点。
妥妥是三合一，因此杨贵妃不但在日本有了户籍（山口县），连墓地都给解决了。就这样，杨贵妃自然而然便在日本被奉为了“神” 。

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三、为何武则天不行？
明白了杨贵妃为何在日本被奉为神。恐怕有人依然会奇怪，难道武则天就不香吗？这位女皇大人，才是大唐女性的扛把子式人物，为何却不能打动日本人？
这没办法，就如在咱中国，卫青、霍去病，明明比李广更牛，但知名度都没有李广高一样。你先要看看文人墨客们的态度。
历史记载，无不精练严谨，惜字如金，干瘪异常。搞得至今，人们看去，都感觉无趣，传播度很低！
【杨贵妃在中国被称为“红颜祸水”，为何在日本却被奉为“神”呢？】而文学创作却是天马行空，瑰丽雄奇，丰满畅意。人们喜闻乐见，还能参与其中，所以传播度极高！

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而文人墨客又以男性为主体，这群“大男子主义”者，更愿意写谁？自然愿意写无害却满满悲剧情的杨贵妃了。中国是如此，日本何尝不是呢？再加上武则天总体圆满，杨贵妃却始终留有缺憾，所谓有了缺憾，才更显其美。
故而对武则天更多是调侃和排斥。对杨贵妃更多的是惋惜和追忆。因此，就算有人把武则天隆重介绍出去，也不会被封为神，因为武则天已经够“圆满”了，其实就是惊世骇俗，她失去了“发挥空间” 。