女侠秋瑾的一生：什么样的魅力？竟让知县为她自杀( 三 ) 秋瑾

漫云女子不英雄，万里乘风独向东！
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

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三、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
到日本后，秋瑾先进入清朝留学生会馆设立的日语讲习所补习日文，同时进入日本的实践女校学习。
除了学习，秋瑾最重要的活动就要宣传妇女解放、男女平权的思想，以及寻找革命同志，探索救国救民的道路。
刚到日本，秋瑾就加入了“共爱会” ， “共爱会”是女留学生胡彬夏在1903年4月在东京创立的，旨在救助二万万女同胞，确保妇女的权利，同时要唤醒女性主人翁的的意识，让她们发挥各自的能力，履行国民义务。
秋瑾入会后，与会员陈撷芬一起改组“共爱会” ，更名为“实行共爱会” 。然而， “共爱会”活动范围有限，完全不能施展秋瑾的抱负。
1904年9月24日，秋瑾与留学生创立月刊《白话》，并连续发表了《敬告中国二万万女同胞》、《敬告我同胞》等文章，倡导男女平等，呼吁爱国救亡。
秋瑾还积极参与各种演说活动，并提出组织“演说练习会” 。敏锐的秋瑾，在当时就觉察到了普通话的重要性，她在“演说练习会”的第五条章程中提到：“中国语言各处不同，故演说者滔滔不绝，而听者竟充耳不闻。会中当附属一普通语研究会，凡演说皆用普通话。研究普通话，公举会中善于普通话者担任之。 ”可以说，秋瑾是最早推广普通话的先驱之一。
秋瑾经常在留学生的的聚会中登台演讲，她具有雄辩的口才，演讲非常有说服力和感染力。当时的女报《女子世界》中有一则消息说：“中历八月十三日，是戊戌六君子成仁之期，留学同仁特于是日设会公祭。礼毕，同人演说，以浙江秋璇卿（瑾），女士最为沉痛。是日到会者有一百二十余人，闻者皆为泣下。 ”
此时，秋瑾也开始加入以反清为目的的革命团体。
1904年春，冯自由、梁慕光奉孙中山之命，在日本横滨创立革命团体三合会， 11月，秋瑾受冯自由的妻子李自华邀请，加入三合会，还被冯自由梁慕光封为“白扇”（俗称军师）。三合会属于洪门系统， “白扇”就是“洪门三及弟”之一，可见秋瑾极受重视。
后来，秋瑾又结识了革命党人陶成章，便想要加入陶成章等人成立的光复会，一开始，陶成章并不同意，因为光复会是地下组织，主张以暴动和暗杀为革命手段，她担心秋瑾一介女子，做不来这些事。
然而秋瑾态度非常坚决，她拨出随身携带的日本刀，当场舞了一套刀法，陶成章看后，大为赞赏在。因为当时规定，加入光复会，需要两个以上组织内的会员推荐才行，于是陶成章亲笔给上海的蔡元培、绍兴的徐锡麟写信，推荐秋瑾加入光复会。

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1905年初，秋瑾从日语讲习所毕业，打算三个月后，转入“清国女子师范、工艺速成科”学习，然而当时日本的物价水平，是清朝的在倍，秋瑾带来的钱已经年剩无几，她只能回国筹钱。
3月底，秋瑾回到上海，她先去拜访了时任上海爱国女校校长的蔡元培，请求他推荐自己加入光复会，然而没有蔡元培没有答应，秋瑾失望地离开了。
4月，秋瑾回到绍兴老家，从母亲口中得知，哥哥秋誉章为了她能继续求学，想尽办法筹了一笔钱，托住在北京的王子芳寄给她，哪知王子芳为了逼她回国，没给她寄过去。秋瑾听了非常生气，她在后来写给秋誉章的信中说：“子芳之人，行为禽兽不若，人之无食，莫此为甚。 ”还说， “妹已衔之刺骨，当以仇敌相见。 ''
为了让秋瑾能继续求学，母亲又凑了600块钱给她。
5月初，秋瑾带着陶成章的信，拜会徐锡麟，得到了徐的认可。徐锡麟安排她到明道女校担任体操课临时教员， 6月又到绍兴府学堂担任教员。
日本的实践女校，来信催秋瑾返校。 6月28日，秋瑾离开绍兴，前往上海，打算由上海乘船赴日，恰逢陶成章从日本返回上海，有了陶成章和徐锡麟的推荐，秋瑾顺利加入光复会。
7月初，秋瑾乘船赴日。当时，日本和俄国为争夺朝鲜半岛和中国东北，在中国东北大地上交战。秋瑾在船上，看到日俄战争的地图，内心悲愤不已，恰有日本人向她索诗，秋瑾提笔写下了一首《黄河舟中日人索句并见日俄战争地图》。