女侠秋瑾的一生：什么样的魅力？竟让知县为她自杀秋瑾

秋瑾，是中国近代最著名的女英雄、女豪杰，她文能写诗填词，武能骑马击剑，性情豪纵侠义，行事雷厉风行。
在社会黑暗、民族危亡的时刻，秋瑾毅然离开庸俗不堪的丈夫，去寻找救国救民的道路。最后，为了伟大的革命事业，秋瑾慷慨赴死，死的时候，年仅三十二岁。
直到今天，当我们凝视秋瑾的照片时，依然能感受到她身上散发出的逼人英气，看她一生所行之事，会令无数男儿为之汗颜。
无怪乎，连下令处死她的知县，都会因为她而自杀。

文章图片
一、俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。
1875年11月8日，秋瑾出生于福建厦门，秋家是官宦世家，所以秋瑾从小便接受了良好的教育，不过，她受到的是旧式教育，学的是四书五经、诗词歌赋。
秋瑾天性聪慧，十多岁时，便能写诗填词，才华远在诸兄妹之上。父亲秋寿南曾叹息地对她说：“要是你是个男孩，将来肯定能在科举上有所成就。 ”
秋瑾却说：“这个世界太轻视女人了，不然会出现很多女英雄的。 ”从小，秋瑾最崇拜的就是秦良玉、沈红英、梁红玉这样的女中豪杰。
1891年，秋瑾全家回到故乡绍兴，定居和畅堂。此后，她又到萧山外婆家，跟武艺高强的表兄弟单宗勋习武，经过刻苦训练，学会了拳术、剑术、棍法以及骑马。
所以，秋瑾后来给自己取了个号叫“鉴湖女侠” ，并不是空有其名，她可是真正会武功的女侠。
秋瑾文武兼修，肯定是希望自己也能成为女英雄、女豪杰，然而，在封建社会，一个女人要有所作为何其困难。少女时代，秋瑾还能自由自在地读书习剑，一旦嫁为人妇，她就会被封建社会的种种约束困死。
但这一天还是来了。 1896年，湘潭巨富王黻臣以曾国藩的孙子曾五爷为媒人，为小儿子王子芳（字廷钧）向秋家提亲。秋寿南听说王子芳就读于名校岳麓书院，通八股，善文墨，还相貌英俊，就同意了这门婚事。
5月13日，秋瑾与王子芳正式成婚，此时，秋瑾二十一岁，王子芳十六岁。
嫁到湘潭王家后，秋瑾深刻体会到封建礼教对女人的残酷压迫。
婆婆屈氏，性格暴躁，爱吹毛求疵，她要求秋瑾每天早中晚必须请安三次，不能有一点失礼，稍有不当就会当面斥骂。这让酷爱自由、性情刚烈的秋瑾每天就像生活在炼狱之中。
更让秋瑾失望的是，王子方其实是个养尊处优不学无术的公子哥。她在写给长兄秋誉章的信中，直接控诉王子芳“无信义、无情谊、嫖赌、虚言、损人得己、欺凌亲戚、夜郎自大铜臭纨绔之恶习丑态”俱集一身，可见，秋瑾对这段婚姻是何等的失望。
后来，秋瑾创作过一篇弹词小说《精卫石》，来控诉封建礼教对女性的残酷压迫，其中说：“儿子有罪，都归在媳妇身上；东西不见了，就就是媳妇偷了，送娘家去了；儿子本来是不成材的坏东西，反说我儿子本是好的，都是媳妇来教坏了；家中或是生意折了本，或是死了人，有不顺遂的事，就是媳妇命不好的缘故。真是眼中钉、肉中刺一般，欲置之死地而后已。 ”
这恐怕也是秋瑾婚姻生活的自我写照了。
1899年，王黻臣用钱给王子芳买了个户部主事的官，秋瑾虽不耻买官行为，但王家哪里有她说话的份，她只得跟随王子芳移居北京。八国联军攻占北京时，全家回到湘潭。 1901年王子芳再次到北京任职，此时，秋瑾父亲去世，便没有去北京。
1903年，秋瑾再次赴京，跟王子芳生活在一起。
痛苦的婚姻生活，并没有秋瑾变成一个庸俗不堪的女人，她一直关注着时局的变化，在湘潭时，她就经常阅读《湘学新报》、《湘报》这些进步报刊，还写信给北京的哥哥，询问变法的情况。如今，秋瑾到了北京，她近距离观察了社会的巨变，看到国家不断受到外国的凌辱，她内心救国救民的责任感更加强烈了。
在北京，秋瑾交到了一个志趣相投的知己吴芝瑛。
吴芝瑛出身桐城名门，伯父就是“桐城派”著名学者吴汝伦，他当过京师大学堂的总教习，是一位学贯中西，思想开明的大学者。在吴汝伦的影响下，吴芝瑛幼承家学，才华横溢，是当时知识界思想进步的新女性。吴芝瑛的丈夫廉泉，曾经参加过“公车上书” ，也是一位思想进步的爱国青年。