古代闹饥荒时，为何百姓宁愿啃树皮都不去抓鱼？原因让人深思杜甫在《兵车行》中写道：“

杜甫在《兵车行》中写道：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 ”唐玄宗一直征战，给百姓带来了严重的危机，使百姓生活在水深火热之中，甚至吃不饱饭。

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在汉武帝时期，也发生过大饥荒。大饥荒的结果是“人相食” 。人们已经饿到极点，不过却也引发了一个问题：古代闹饥荒时，百姓为何宁愿啃树皮都不去抓鱼？我国拥有五千年的历史，是一个资源富饶的大国。在我国古代，小农经济盛行，更是实行了“重农抑商”政策，农业十分重要。
不过，古代的社会生产力有限，所以农业技术并不发达，若遇到天灾人祸的时候，农民就算一年工作到头，也赚不了几个钱，更颗粒无收，导致家家户户挨饿，由此历史上出现了很多饥荒。当饥荒出现的时候，人口数量急剧减少，可见农业是国家发展的根基，一旦农业出现问题，粮食产量跟不上，自然会让人口锐减，社会也会动荡。

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在新中国成立之后，依旧有饥荒发生，在那一段幽暗岁月中，人们吃不上饭，甚至要靠啃树皮为生。在饥荒年代中，还出现了“观音土” 。观音土相传于古代王屋山，当地因为瘟疫的原因，让百姓相继去世，连郎中都没办法救治。于是，百姓们向上天祈祷，观音菩萨显灵之后，将上天的泥土带到了人间，病人也转危为安，这就是“观音土”的来历。
在发生饥荒时， “观音土”也成为了百姓们所吃的食物。在“本草纲目”中有过记载， “观音土”是庙里墙上的土，放在锅中炒，可以治疗脾虚的问题，让人产生饱腹感，但是在食物充足的时候，没人会去吃墙灰，若遇到了饥荒，人们便顾不了这些，有吃的就可以，所以“观音土”也成为了饥荒是最后的食物。

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既然饥荒年代中，人们可以人们吃树皮、吃墙土，为何却不愿到河里抓鱼呢？其实，当饥荒发生的时候，并不只有农作物受到影响。在天灾来临的时候，大自然的一切都不能幸免。饥荒会使蝗灾出现，蝗虫席卷，它们所到之处，让庄稼们一点都不留下。蝗灾产生的原因与干旱有关，既然刚发生了干旱，导致农作物没所剩无几，水也会干枯，更没有了鱼儿。
天灾是一个连锁反映，在饥荒发生的时候，不仅是蝗灾泛滥，庄稼也受到影响。因此不管在哪，只要饥荒发生就会牵扯到万事万物，让人间成为了地狱，无论是地上的动物还是水里的鱼儿，都难以幸免。由此可见，当饥荒发生时，人们为何不抓鱼，颇有点晋惠帝“何不食肉糜”的感觉。

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晋惠帝得知饥荒发生，百姓们吃不上饭，于是便问他们为什么不吃肉，这是一种非常愚蠢又可笑的想法。衣食无忧的晋惠帝，每天吃大鱼大肉，不曾想百姓却生活得水深火热，连饭都吃不下，又哪来的肉呢，至此让他闹了一个大笑话。
【古代闹饥荒时，为何百姓宁愿啃树皮都不去抓鱼？原因让人深思】就算有少部分的鱼被渔民打起，但只能够解决少数人的温饱问题，大部分的饥民无法吃到，因此就算是水里有鱼儿，也早已经被人们抓走了，根本轮不到更多的人，大量的饥民也吃不到。从古至今，发生过很多次饥荒。饥荒发生时，人间如同炼狱一样，人们吃不饱饭，只能啃树皮吃泥土，甚至出现人吃人的现象，这些都是在当代社会不可想象的。

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袁隆平院士研制出杂交水稻，解决了中国人吃饭难的问题，但是在杂交水稻没有研制出来前，我们也有过吃饭难的问题。而今我们生活在一个富足的社会，可以衣食无忧，但回想以往的那段岁月，便会让我们感叹天灾的可怕。
所以即便生活水平变好了，我们依旧要节约粮食，不能浪费。一分耕耘一分收获，勤俭节约是一种良好美德，无论何人都应该有这种好习惯。
参考资料：
《兵车行》