自食其力的 , 通常是靠自己的劳动挣钱 。 比如《水浒传》里的林冲 , 受聘为八十万禁军教头 , 那是靠工资吃饭;《乔家大院》里的戴师傅 , 那是通过出镖收取保费过活 。 《太极张三丰》里的张君宝下山 , 那是靠街头卖艺挣点伙食费 。
出力挣钱的是一种 , 创业开店的又是另一种 。 比如黄飞鸿开设宝芝林 , 悬壶济世、行医卖药能赚钱 , 甚至把分号开到了海外 。 叶问则开设武馆、收取学费 , 来维持生计 。
至于“借力打力”的 , 那就较难说清了 。 你看 , 郭靖初走江湖时 , 成吉思汗就赞助了十斤黄金;洪七公看到几个人打架 , 其中一个发的几枚金镖就被他顺手牵羊 , 成了酒钱 。 令狐冲假冒吴天德时 , 顺便取了他好几百两银子和三只金元宝 , 甚至让仪和等恒山派弟子找白剥皮一次“化缘”了几千两白银做盘缠 。
当然 , 如果你作为大侠 , 代表正义的一方去踢馆、打败魔教或黑帮 , 对方的相关资产自然就“充了公”;你如果开宗立派 , 搞个“开业”庆典 , 也会有人随上份子 。 华山派的令狐冲 , 接了恒山派的掌门 , 很多江湖豪客前来庆祝 , 心上人任盈盈也送来了厚礼 。 这些资金就可以用来添置土地田产房屋 , 成为门派的“资本金” 。
尽管大侠们的资金来源各异 , 但无疑他们取得的资金很少是用在自己吃喝玩乐上 。
显然 , 大侠需要钱 , 但钱并不重要 。 古语有云 , 取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲 , 是为残民以逞;以之兼善天下 , 普施于众 , 则万家生佛 。 大侠关注的是“侠之大者 , 为国为民” , 读者关心的是正义战胜邪恶、善恶终究有报 。
从这个角度看 , 钱怎么来的 , 似乎并不重要 , 重要的是这些钱用来是为善还是作恶 。
想通了这一点 , 也就能够明白了会计和大侠的关系 。 会计做账 , 大侠不做账;会计是受人所托 , 代人理财 , 强调制度和规则;大侠干的事往往是“以武犯禁” , 虽然也讲江湖道义 , 但更多是对“现有”规则的凌驾 。
会计要想成为大侠 , 就得关注侠义精神所代表的“无形资产” , 学会算大账 。 大侠很少想当会计 , 除非是归隐江湖 , 用以掩饰身份 。
会计也好 , 大侠也罢 , 都应该辩证看待“钱”这个俗物 。 自食其力最好 , 借力打力也行 , 关键是把钱用到兼善天下的正义事业上来 。
(作者袁敏为上海国家会计学院教授 , 会计学博士 , 研究方向:内部控制、资信评级等 , 出版有《资信评级的功能检验与质量控制研究》、《企业内部控制规范与案例》等著作 。 )
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