《开元天宝遗事》：谈笑说玄宗唐代李玫《纂异记》中

唐代李玫《纂异记》中，有一首托为灯魅写的诗：
开元（713年十二月—741年十二月）为唐朝皇帝唐玄宗的年号，共计29年。开元即开辟新纪元。开元年间，唐朝国力强盛，史称开元盛世。
天宝（742年正月—756年七月）是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。
“开元”和“天宝”不仅仅年号，还代表了对唐代的鼎盛回忆，更是往者集中追忆的时空。

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《开元天宝遗事》便是讲述了开元天宝年间的诸多见闻，真真假假亦不真切，权且当做唐朝民俗风尚的参考。在一个闲且慵懒的下午，能够晒着太阳品评唐朝轶事，也不失为一件乐事。
作者王仁裕生于唐末，二十五岁才开始搞学习，很快就以才学闻名。《开元天宝遗事》根据社会传闻，分2卷，列146个标题，分别记述唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事。

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文中多是玄宗宫廷秘事、贵族奢靡生活、高官仕途传说、民间风俗百态，外加神鬼故事。其中如记唐代宫中七夕、寒食等节日习俗以及豪支、传书燕等事有一定的社会史料价值。
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例如典故解语花，在后世诗文及歌曲当中都有化用。千叶白莲再美，抵不过美人善解人意，若得一位贴心人，再不见佳丽三千。

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“解语花
回顾唐朝总是绕不开玄宗和杨贵妃的爱情，以《长恨歌》为首，歌颂其凄美缠绵的爱情，仿佛已经与歌颂繁盛的唐朝离不开了。
贵妃之美足以倾城，但后人对贵妃怜爱多于唏嘘。一个鼎盛的王朝自有其气度，不舍让一位绝世美人背负罪名。
“望月台
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。帝后赏月看花、恩爱缠绵、相知相守，虽恩宠极盛，终难以为继。家国倾覆之下，美人香消玉殒，诸多物换星移，也只能是换了人间。
帝后的宫闱秘史，总是成为坊间笑谈。对宫廷的想象，对美好爱情的向往，对富丽生活的期盼，都凝结在吉光片羽的叙事之中。
真如“白头宫女在，谈笑说玄宗。 ”如今谈笑的人，已是吃瓜群众。
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帝王说完自然就是将相，王仁裕生于末世，仕于乱世，他的作品中充满了对开元天宝盛世怀念之情。在他的记载里，对姚崇、宋璟、张九龄等贤臣是赞美和歌颂的，对安禄山、杨国忠则多加讥刺。
比如讽刺杨国忠的这则真是匠心独运，《梦中有孕》可不就是为他编了一顶绿帽子吗？
“梦中有孕
同样是写人，张九龄、姚崇、宋璟，甚至颇低微的直官，都是极尽赞美。明着夸，暗着夸，借着寓言夸，借着传说夸，无论怎样都是大写的“棒”！
“七宝山座
既是发生在唐朝，怎少得了少年游侠。 “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” ，他们既有博约雅取的盛唐气量，也有豁达纵逸的少年心性，正是长安好儿郎。
“看花马
说起郊游之事，京都贵女们也是不甘示弱。 “都人士女，每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。 ”

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喜爱薄衫广袖的仕女们，额头点着花钿，戴着步摇，手摇着缂丝团扇便出了门。驾着马车亦有，着胡服跨马者亦有。寻一处百花烂漫处，设席而坐，或言笑晏晏，或飞花作令，至晓方散。
此为民间乐景。
以轻松苍凉的语调回忆盛唐，似乎显得不够端肃。有更多的典故和史实可供研究，有更多文学作品可供赏读，民间笔记小说的价值到底在何处？
于一个普通读者而言，这是一次浮光掠影的邂逅。在众多生活片段里拼凑一个想象中的唐朝，它并不重要，甚至显得不够坚牢。
它不够权威，能作为光辉历史的小小印证，它已足够荣幸。
谈笑历史是一种疏离，亦是一种智慧。
【《开元天宝遗事》：谈笑说玄宗】我劝天公亦袖手，不降人间雪满头。