《同治安吉县志》艺文之《异姓为后议》译注异姓为后议吴商邑人

文章图片
异姓为后议
吴商
邑人，侍中。
或问：“以异姓为后，然当还服本亲，及其子，当又从其父而服耶？将以异姓而不服也？”答曰：“神不歆非族，明非异姓所应祭也。虽世人无后，并取异姓以自继，然本亲之服，骨血之恩，无绝道也。异姓之义，可同于女子出适，服还本亲，皆降一等。至于其子应从服者，亦当同于女子之子，从于母而服其外亲。今出为异姓作后，其子亦当从于父母服之也。父为所生父母周，子宜如外祖父母之加也。其昆弟之子，父虽服之大功，于子尤无尊可加。及其姊妹，为父小功，则子皆宜从于异姓之服，不得过缌麻也。 ”
译文：
问：“以不同姓的人作为后人，当他为自己的本亲服丧时，对于他的儿子，应当跟从父亲服丧吗？还是因为不同姓而不服丧？”
答：“神灵不喜欢非本族人的贡品，明显不是不同姓的人所应该祭祀的。虽然世人因为没有后代，会以不同姓的人来承继自己，而他为自己的本亲服丧，骨肉至亲之情，是不能绝断的。不同姓的意义，可以等同于已出嫁的女子，为自己的本亲服丧时，都要降一级。至于他的儿子，也应等同于女子的儿子，跟从母亲为外祖父母家服丧。现因离开本家而成为异姓的后人，他的儿子应当跟从父母来服丧。父亲为生父生母服丧，儿子应当像为外祖父母服丧一样。为生父兄弟的儿子服丧，父亲服大功，对于儿子却不需要增加丧服的等级。为生父兄弟的姊妹服丧，父亲服小功，则儿子都应该对应于不同姓人的丧服，不得超过缌麻。
注：
【《同治安吉县志》艺文之《异姓为后议》译注】1、吴商：字彦声，吴兴故鄣人。东晋经学家。官至侍中。
2、大功：五服之一，用熟麻布制成，较齐衰稍细，较小功为粗。
3、小功：五服之一，用较细的熟麻布制成，视大功为细，较缌麻为粗。
4、缌麻：五服中最轻者，用细麻布制成。