|我国这位婴儿:出生时军队保护产房,国家鸣13响礼炮给他庆生


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汉武帝时期 , 董仲舒提出了“罢黜百家 , 独尊儒术”的治国政策 , 从这以后 , 儒家思想成为古代中国传统文化思想的主流 。 引领了中国数千年来的文化潮流 。 也涌现了无数儒家代表人物 , 一代一代传承和宣扬儒家思想 。 最有影响的就是孟子的“穷则独善其身 , 达则兼济天下”思想 , 对无数仁人志士影响颇大 , 古往今来激励着他们对国家和社会产生强烈的责任感;与此同时也影响着数代人的人格树立 , 致力于实现修身 , 齐家 , 治国 , 平天下的人生追求 。
儒家思想对中国人的影响颇大毋庸置疑 , 地位也一直占据主导 , 它一直协助着历代王朝巩固王权地位 , 笼络人心 。 而作为儒家学派创始人的孔子也一直被人们尊称为“孔圣” , 他是中国古代的大教育家和大思想家 , 在人们心中的地位和影响那自然也是颇高 , 正如司马迁的赞美:高山仰止 , 景行行止 。 虽不能至 , 然心向往之 。
爱屋及乌 , 喜欢一个东西或是一个人也会连带地喜欢与此有关系的物件或人 。 人们敬爱孔子 , 对孔子的后代也会十分敬爱 。 孔子及其后人的社会地位一直以来都被历代统治者所看中 , 为此 , 都会给孔子的后人授予公、侯的爵位 。 宋朝时期尤为注重 , 宋仁宗就对孔子的子孙后代授予了“衍圣公”的称号 。
至于为何叫“衍圣公” , 重点还在这个“衍”字上 , 衍圣说的就是延续孔子的血脉 , 更重要的是要延续儒家文化的思想 。 从此 , 衍圣公就在孔子的后代中一代一代地传承下去 。 这个称号也成了孔子后人的专有称号 。
那到底孔子后人的地位有多高呢?只看一个人就知晓了 。 他就是孔德成 , 孔子第77代传人 , 第32代衍圣公 。 孔德成出生于民国时期 , 出生地也在孔子的家乡山东 。 他出生之时 , 不仅省长亲自到场 , 国家更是放了13响礼炮来迎接 , 可谓是举国欢庆 。 如此大的排场 , 可见其重视程度 。
给予孔德成这么大的排面 , 也并非全因为他是孔子的后人这一身份 , 或许还因为这一代传人的众望所归 。 孔德成的父亲名叫孔令贻 , 是第31代衍圣公 。 他的身上承担着繁衍下一代衍圣公的使命 。 尽管适逢动荡年代 , 清朝即将灭亡 , 民国初建 , 新文化新思想涌现 , 但儒家思想依然是一切新思想文化的基础和起源 , 它和孔子的地位依旧崇高 。
到了孔令贻这一代 , 繁衍子嗣却不是那么顺利的事 。 为此 , 孔令贻先后娶了一妻一妾 , 妻子孙氏婚后肚子一直没有动静 , 还因病早早离世 。 民国政府也一直密切关注着此事 , 第32代衍圣公一直没有消息 , 大家都十分担忧 。 迫于无奈 , 孔令贻这才娶了贴身丫鬟王宝翠为妾 。 很快就为他生下了两个女儿 。
虽有所出 , 但两个女儿都没有办法继承衍圣公这个称号 , 必须得是男孩才行 。 直到1919年 , 王宝翠再次怀孕 , 事情才有了新的希望 。 大家都对这个腹中孩子报以很高的期望 , 只希望是个男孩 , 能顺利接下衍圣公这个称号 。 可遗憾的是孔令贻还没来得及等孩子出生 , 就染病身亡了 。
他这一走让人们对这个孩子的性别更期待更关注了 , 若是男孩 , 也算是遂了大家的愿 , 延续了希望;若是女孩 , 那也就是说此后再无衍圣公了 。 这个还未出生的孩子在腹中就激起了民众的期望 , 不仅如此 , 还充满了担忧 。
有人害怕王宝翠会因为孩子是衍圣公的身份与人谋划偷梁换柱 , 为此 , 北洋政府还专门派人暗中盯着王宝翠 。 到了生产的日子 , 更是派遣一位将军看管 , 就连山东省长也亲自到场监督 。 众多士兵围在产房周围 , 关卡重重 , 根本不给动邪念的机会 。
果真众望所归 , 第32代衍圣公孔德成出生了 。 闻此消息 , 山东曲阜全城共贺 , 鞭炮齐鸣 , 北洋政府也鸣礼炮13响以示祝贺 。 孔德成从小就接受各式各样的教育 , 他饱读诗书 , 琴棋书画样样精通 , 可谓是才貌双全 。 同时他也一直担任主持孔庙祭祀的责任 。 无论从才华还是行为 , 全然对得起衍圣公这个称号 。
虽是孔子后人 , 但他并不一味地独尊儒术 , 他也接受新思想 , 新文化 。 对那个时代下的新青年也有自己的一番见识 。 国家百废待兴 , 人们都在探索新的出路 , 不断涌现出新思想 。 随着新思想文化的发展 , 统治了几千年传统文化的儒家思想渐渐退出 。 基于此孔德成于1935年请求国民政府撤去他衍圣公的称号 。 至此 , 世上再无衍圣公 。