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听医学趣史 , 传医者初心 , 欢迎收听:
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“快!下午三点半了 , 快抢号呀!”
“完了 , 果然又没抢到 。 ”
在洒满阳光的午后 , 一场争分夺秒的抢号战争经常悄无声息地吹响号角 , 又以无数年轻人捂着牙的恼羞成怒收尾 。 观察我们周边 , 九成以上的成年人都有牙周疾病 , 于是乎 , 在如今年轻人的口中 , 流传着一句话:有一种幸福 , 叫整牙自由 。
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为了一口好牙 , 我们要度过多少咬紧牙关的时光?就算你侥幸没有智齿龋齿 , 还能没有牙结石 , 老了不会牙齿松动?关于牙的这份操心 , 谁也躲不过 。
洗牙、补牙 , 如果再正畸……就算好不容易约上了心仪的牙科专家 , 也得做好钱包空空的准备 。 怪不得许多网友都说:我这后半生都在莫名其妙为“牙齿”打工 。
毕竟 , 十有八九的成年人都逃不过与“牙疼”斗争的岁月 。
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01
不光现代人为我们的牙口操碎了心 , 古代人比我们难多了 。 龋齿大概是有记载的最古老的疾病 , 早在公元前的甲骨文里面 , 就清楚地用象形文字记载了龋字 , 在齿上面画了很多的小虫来表示 , 所以民间一直将龋病称为“虫牙” 。
单从流传下来的史籍诗词就能看出他们被牙痛折磨得有多么心力憔悴 。 南宋著名文学家陆游单为牙齿就写了100多首诗 , 牙痛是真的纠缠折磨了他整个后半生 , 也完整地记载了牙周疾病如若放任不管会有什么后果 。
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比如 , 牙周病发展初期牙齿松动 , 他在诗中写着“齿摇常欲堕”“头痛涔涔齿动摇” , 如果不能有效治疗 , 牙周病发展到后期就自行脱落 , 就有了“当堕末堕齿难留” 。 陆游老前辈后来自己也明白了牙一旦动摇了是留不住的 , 也看开了 , 特意专门把感悟赋诗一首 , 标题就是《一齿动摇似不可复留有感》 , 内容大概是虽然牙齿落了 , 但肉还是可以慢慢嚼 。
就连乐天派的白居易也免不了牙痛的折磨 , 曾经因为“牙疼三日卧 。 ”到了六十多岁 , 白乐天也为掉落的牙齿写了一首诗 , 标题叫《齿落辞》:“齿虽无情 , 吾岂无情 。 老与齿别 , 齿随涕零 。 ”此处省略数百字 , 长篇大论 , 满满都是对牙齿掉落的痛心 , 难过得像个六十多岁的孩子……
【牙齿|收好这份护牙指南,让你的笑容更灿烂】02
但聪明的古代人怎么会放弃治疗呢?
中国的医生自古以来就是敢为天下先的 , 经常超前发明一些仿佛“穿越”了的“现代物品” 。
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在如今敦煌莫高窟的壁画中 , 我们可以看到早在唐代 , 就有牙刷出现了 。 在一幅《齿木刷牙图》中 , 可以看到当时古代人是用牙齿咬开杨柳枝用露出来的杨柳纤维刷牙 , 这就是所谓的“晨嚼齿木” 。
到了宋代除了要早晚刷牙之外 , 还开始流行“漱口水” , 苏东坡为此特别写了一篇文章叫《漱茶说》 , “每食已 , 辄以浓茶漱口 , 烦腻即去……缘此渐坚密” , 意思就是每次吃完饭都要用浓茶漱口保护牙齿 。 现代研究证明了这个方法还真是有效 , 茶含有氟 , 有防龋作用 。
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当然除了这些日常口腔保健 , 我们也早早出现了专门治疗牙的医生 。 这又不得不再次提到咱们的诗人陆游 , 他曾经写道:“近闻有医 , 以补坠齿为业者” , 可见南宋时期已经有专门从事镶牙的医生了 。 可惜陆游晚年贫穷 , 镶不起牙 , 只能默默记着 。
但治牙痛的医生很早就有了 , 在西汉时期 , 《史记》里面就记载了一位叫淳于意的牙科医生 。 又过了接近一千年 , 到了公元1151年之后 , 在一位名为张子和的医生出生后 , 治疗牙痛又迈上新台阶 。 张子和在医学理论上有很多创见 , 比如他在《儒门亲事》中提出了烟熏、漱口、刷牙、填坑(孔)、捻线、鼻嗅、擦贴等一些系列的方法 。
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