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可以说 ， 流传下来的不多的书画作品 ， 大多都是飞白体 。 宋太宗时期 ， 就开始刻意的练习这个书法体 ， 也是给自己增加了一些标签 ， 也是对文治帝国非常追求和期盼的 。
飞白体不仅可以展现自己的高超书法水平 ， 同时也是在唐朝帝王的书法作品之下 ， 树立自己文治社会的形象 。 飞白体已经成为了这两个时代沟通的桥梁 ， 这也是宋朝的文化方面也有很大唐朝的影子的原因 。


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2、宋太宗模仿但不代表目的一致
这样的文治追求 ， 并不是表面现象 。 虽然 ， 宋太宗一直在模仿 ， 从未被超越 ， 但是这也并不是他随随便便捏造的表面工程 ， 事实上 ， 以唐朝为标杆的做法也印证了自己在治理国家方面承袭旧制的前兆 。


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宋朝建国以来 ， 御书赏赐的做法将原来武将专政的阴影全部挥散 ， 也让文治正式登上政治舞台 ， 从对唐朝御书文化的模仿 ， 到后面追求高雅的怡情之作 ， 都是宋太宗御书赏赐文化之下 ， 不断地学习和进去 ， 走向文治盛世的经历 。
文化的精神恩裳是超越了世俗的物质奖励 ， 也是宋朝文治气象的预兆 ， 宋朝的儒雅、清高之气也慢慢建立 ， 呈现出了真正文化复兴的局面 。
参考文献：《宝真斋法书赞》

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