文化复兴是御书赏赐，宋太宗以文治国，体现出来的格局和抱负宋朝在后人严重一直处于褒贬

宋朝在后人严重一直处于褒贬不一的状态，但是不得不说，那是一个让所有文人都向往憧憬的时代，没有武力斗争，不会担心国内会因为一个武将掌握重兵而发起叛乱，至天下于混乱当中。
大宋王朝经过了宋太祖赵匡胤的治理，基本上已经根基稳固了，暂时没有了军事上的担忧和纷扰，有的也只是历史遗留问题下来的藩镇割据出来的一部分混乱。
尘埃落定，国家整体的政治走向趋势及大体的环境氛围影响，让宋朝在初期就开始走上了文艺复兴的道路，这在历朝历代来说都是绝无仅有的。

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在赵匡胤逝世之后，宋太宗即位，作为这个阶段的实际领导者，更是别出心裁的采用了御书上次的方式，推行了自己的文治之举，当然，不得不说，在宋朝初期，文治是稳定政权，让社会恢复安稳的一个好法子。不过，宋朝也葬送在此之上。
前朝皇帝虽然都是由御书赏赐一说，但是大体的实施目的并不是在切合但该案实质性的政治环境当中，而是作为另外的一种政治推广而设置的。
到了宋太宗的时候，巧妙的利用了这个御书赏赐带有很明显的文化意蕴的方法，营造出文艺复兴，文化昌盛的政治气氛。先不管这个目的是不是单纯。

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但我们不可否认的是，这样的文化赏赐形式原则，代表了宋朝初期，以及长达三百多年基本政治，并且为宋朝文化潮流奠定了基础，起到了推进作用。
一、御书赏赐的背后是文治气象的建立
1、御书赏赐并不是宋朝独一份
御书赏赐意思就是皇帝亲自撰写的书法作品，作为奖赏给有功的官员，这样的行为并不是只有宋朝才有，历朝历代都是存在的。在唐朝时期，这样的奖赏风气已经有了盛行的兆头。
但是，唐朝于宋朝不同的是，唐朝的很多帝王都是借着赏赐，然后临时提笔作词，在行为上，就有很强的目的性，当然，也没有宋朝的这种“文治气象”想法。

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2、宋朝时期，御书赏赐是国家需求
宋太宗的时候，文化性的赏赐是因为领导者对国家文治发展的重要需求，才渐渐的演变成了一种奖赏。宋太宗自建国之后，国家慢慢的恢复生气，军事战斗也大部分已经平息。
转头开始研究学习传统书法，也就是“文” ，更是师从书法名家，对于各类书法体都有非常深厚的造诣。最高统治者出于对书法的喜爱，似乎也是后来御书赏赐走上顶峰的原因之一。
但似乎并不能仅仅只将这样的行为看作日后宋太宗赏赐大臣书法的唯一原因。这样的方法，背后承载的一代君王建立文治气象的追求和野心。

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建立文职社会的举措和想法都是在宋朝建国之后，就可以看得出来，宋太祖就开始了“重文抑武”的基本国策，采用杯酒释兵权，削弱各个级别武将的权力。
【文化复兴是御书赏赐，宋太宗以文治国，体现出来的格局和抱负】不断地改善自从唐朝末期、五代十国时期武将独裁专政的情况，让武力不再是治国的唯一标准。宋太宗改革完善科举制度，大肆选举文官。
扩大文官集团，增加了很多的机构体系。宋朝可以说武里已经慢慢的凋零了，宋太宗实行的御书赏赐也是促进重文抑武更加扎实的政治办法。

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宋太宗的御书赏赐甚至可以比作政治风向标，通过强化文化和文治方面，潜移默化的宣扬国家的文治建设，促进朝廷上下阶级的转变，不得不说，这是非常有远见的。
二、宋朝承袭旧制，御书赏赐的方法影响之下的借鉴和学习
1、宋太宗承袭旧制，模仿唐朝
如果收，宋朝的宋太宗苦苦联系书法，是为了方便赏赐大臣们，是一种期盼建立文职社会的诉求，那么在这之后很多有关于御书赏赐的做法，都很确切的表示了宋太宗承袭旧制，仿照唐朝的制度来实现自己的文治理想。
送瑶族御书赏赐的最大特点就是承袭旧制，模仿唐朝，最著名的是飞白书法体。这是起源于东汉时期的书法体，因为字体飘逸潇洒，恨受唐朝的皇帝们喜欢。