紫砂壶这5个审美价值,知道的都赚了

木心在《云雀叫了一整天》中写道:“无审美力者必无趣” , 美学家张世英也曾说:“人生有四种境界:欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界 , 而审美境界为最高境界 。 ”可见 , 审美才是一个人最高级的教养 , 没有审美的人 , 必将很无趣 。
同样 , 紫砂壶作为中国传统工艺的一种表现方式 , 藏着这几种最高级的中式审美!
留白
留白是书画创作中 , 为使整个作品更加协调精美 , 而有意留下相应的空白 , 让人有想象的空间 。
古语有:“无,即是有;空,即是色” , 庄子也曾说:“虚室生白” 。 在书画界 , 留白是观齐白石的《虾》 , 看不到水却能感受到水的清澈 , 是赏徐悲鸿的《马》 , 便能体味到风的速度 , 更是南宋马远的《寒江独钓图》 , 一只小舟 , 一个渔翁 , 只觉烟波浩渺 , 满幅皆水 。
紫砂壶中的留白 , 虽不着点墨 , 不假装饰 , 但并非没有东西 。 紫砂壶古色古香 , 线条流畅如行云流水 , 不禁让人想到一副画面:
煮一壶清茗 , 对一窗月光 , 熏一室茶香 , 佳人轻啜一口 , 沁入心脾 。

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▲熊正根紫红泥荷塘月色
有无、虚实互为因果 , 相映成器 , 虚空中传出荡漾 , 和中国传统绘画具有同样的意境结构 。 这一点 , 紫砂光器更能体现文人艺术返璞归真、以少胜多的审美情趣 。

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▲冯郁芬红清水泥小潘壶
极简
《道德经》中有:“万物之始 , 大道至简 , 衍化至繁 。 ”极简是对审美极致的追求 , 简约而优雅 , 形式简而意不简 。
在紫砂壶中 , 光素器可以是极简的 , 无须华丽的渲染 , 更不用冗杂的刻绘 , 雅素而新奇 , 质朴而温润 。

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▲杨小泉赵庄朱泥小龙旦
花器也可以是极简的 , 直抵人心的美 , 何须繁冗的外表 , 简单洗炼 , 天然冲夷 , 才更显出动人神韵 。

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▲方鉴明原矿朱泥供春
对称
对称 , 是以一个点或一条线为中心 , 两边的形状和大小一致 , 且呈现对称的事物色彩、影调或结构 。
古希腊哲学家毕达哥拉斯曾说过:“美的线型和其他一切美的形体 , 都必须有对称形式 。 ”
从古至今 , 中国人一直追求着造物里的对称美 , 它给人以庄重、大气、和谐之感 , 这在中式宫殿、园林中达到了极致 。
然而紫砂壶中也有一种器型 , 展现了极致的对称之美 , 它便是筋纹器 。

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▲杨国平原矿朱泥筋纹仿古壶
方圆
方与圆除了视觉上独特的审美效果外 , 大概也受古人“天圆地方”思维的影响 , 比如商周时期的青铜器就主要以圆形和方形为主 。
此外 , 这种“天圆地方”的宇宙观还渗透到方方面面 , 大到天坛等宏伟的建筑 , 小到玉琮和钱币的设计 。
同样 , 方与圆也巧妙地运动在紫砂壶体上 , 带给我们不同的审美 。 方形的紫砂壶 , 如六方提梁、八方提梁、合斗壶、方斗壶、砖方壶、亚明方壶等 。 当代名家潘持平则是个中高手 。

紫砂壶这5个审美价值,知道的都赚了
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紫砂壶这5个审美价值,知道的都赚了】▲冯郁芬原矿紫泥六方提梁
圆在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位 , 几乎所有的壶形都有圆的踪影 。 人们通常对圆形壶外形的基本要求是''圆、稳、匀、正'' , 甚至要达到珠圆玉润的地步 。

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▲杨小泉大红袍文旦
有趣的是 , 方与圆二者不是完全区别 , 很多壶器形将“圆”与“方”巧妙融合 , 兼顾实用的同时 , 刚柔并济 , 塑造出稳重、端庄之美 。
细节
“景少而意多 , 物小而韵长” , 见微知著是细节的哲趣 , 精雕细琢的细节 , 妙在于精微中求得无穷的情思 。
细节朴实无华 , 却如点睛之笔 , 常得“逸”“妙”“微”三字真意 。
细节见功夫 , 特别是在紫砂壶中 。
壶盖的“起” , 一条反曲线与一条曲线间“过渡”的“承” , 壶肩停顿点的“转” , 到壶底的“合” , 再比如钮把流的比例位置 , 流的出水等等都反映出造物体用观念 , 更能看出造物者的修行 。